Centro de Estudios de Género y Desarrollo CEGEDES

ALERTA DE VIRUS de Suplantación de identidad

2011-10-15T10:04:00.000-07:00

Querid@s amig@s,

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MEXICO La ONU reclama esclarecimiento masacre Tamaulipas Página 12

2010-11-09T21:38:00.000-08:00

LA ONU RECLAMO SU ESCLARECIMIENTO

La masacre de Tamaulipas

El relator especial de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) para las Migraciones, Jorge Bustamante, reclamó ayer al gobierno de México una explicación clara de la masacre de 72 migrantes, ocurrida en agosto pasado en el norteño estado de Tamaulipas. El presidente Felipe Calderón prometió castigo a los culpables de los crímenes.

Al margen del IV Foro Mundial sobre Migración y Desarrollo, que sesiona en el balneario occidental de Puerto Vallarta, Bustamante le pidió a Los Pinos que informe la política que adoptarán para evitar que se repitan hechos como esta matanza. El 25 de agosto, 72 hondureños, brasileños, salvadoreños y ecuatorianos fueron asesinados en un rancho de la localidad de San Fernando. El crimen de los migrantes que pretendían cruzar a Estados Unidos fue adjudicado a los sicarios de Los Zetas, quienes oficiaban antes como el brazo armado del cartel del Golfo. “Tenemos que escuchar del gobierno de México algo diferente a que solamente es el crimen organizado el culpable”, remarcó Bustamante.

“Puedo asegurarle al mundo que estamos llevando y seguiremos adelante con las investigaciones hasta las últimas consecuencias porque no nos detendremos con haber detenido únicamente a una buena parte de los responsables, sino hasta agotar precisamente la persecución de todos estos criminales”, respondió el presidente Calderón.

FUENTE: http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-156617-2010-11-10.html

BRASIL Bienvenida al Club Página 12

2010-11-07T07:01:00.000-08:00

Dilma ya tiene su carnet

LA LLEGADA DE DILMA ROUSSEFF AL CARGO MAS IMPORTANTE DE SU PAIS IMPONE UN ANALISIS DEL FAMOSO CLUB DE GENERO

PIDIENDO A LAS MADRES QUE MIREN A LOS OJOS A SUS NIÑAS Y QUE LES DIGAN QUE SI, QUE UNA MUJER PUEDE, DILMA ROUSSEFF DABA SU PRIMER DISCURSO LUEGO DE SER ELEGIDA PARA EL CARGO MAXIMO DE SU PAIS. LA LLEGADA DE DILMA A ESTA NUEVA CAMADA DE MUJERES PRESIDENTAS EN LATINOAMERICA EXIGE UNA MIRADA ATENTA A LOS CONCEPTOS RENOVADOS DE LA DEMOCRACIA QUE SE ESTAN PLANTEANDO EN LA REGION Y A LA IMAGEN DE MUJER QUE LOS MANUALES ESCOLARES MUY PRONTO DIVULGARAN ENTRE LAS NUEVAS GENERACIONES.

Por Liliana Viola

Para quienes fuimos niños en el siglo XX, las mujeres importantes de Latinoamérica eran tres: Gabriela, Alfonsina y Juana. La chilena de las canciones de cuna que nunca tuvo hijos pero que ganó el Nobel, la uruguaya beldad a quien las rosas, rosas, rosas en sus manos crecían y que se recluyó antes de hora para que no le vieran su piel marchita, y la argentina, enjaulada por un hombre pequeñito que elige como fondo el mar con sirenas y caracolas allá en La Perla, Mar del Plata. Las mujeres latinoamericanas en la escuela eran poetisas, musas de América, transidas de amor. Más allá de la ironía de ex alumna, debemos agradecerle al recorte pueril, la gracia inspiradora de las rimas, el contacto con las metáforas, el trabajo de hermeneutas que provocó, la inteligencia de las señoras que se adivinaba en los versos, la elección –que también se adivinaba– de un destino de intelectual, una elección “por afuera”. El recorte de estampita casi patriótico obturó a las brasileñas y a muchas otras escritoras contemporáneas que cada uno debió buscar después. También –después supimos– recortó el trabajo y la biografía de las mismas tres poetisas. Todo el género –se diría ahora– quedó afuera como si nada.

Club de chicas

¿Serán tres presidentas, o más, las figuras femeninas para los escolares del siglo XXI? O finalmente no habrá excepciones femeninas en la currícula? Michelle Bachelet, Cristina Kirchner, Dilma Rousseff. No, ya son más: Laura Chinchilla desde febrero de 2010 es presidenta de Costa Rica, Kamla Persad Bissessar, desde mayo de 2010 primera ministra de Trinidad- Tobago. Quiera diosa que el recorte escolar no las subtitule como Michelle la sin marido, Cristina la esposa, Dilma la ahijada, etiquetas que tanto oposición como oficialismo repiten como si hubiera una necesidad vital de reponer una genealogía, donde ahora el que pare es un hombre, en la aparición de estas damas con poder, jefas de Estado. No son las primeras presidentas de Latinoamérica. Los contadores ya suman 12 con Dilma. Pero también es verdad que las elegidas en este nuevo siglo tienen muchas diferencias con sus predecesoras. Dejando en los setenta a la siempre citada Isabelita cuando se quiere hablar de la ineptitud y hasta de la perversidad de las mujeres al poder, los años noventa vieron asumir a Violeta Chamorro, con su proyecto neoliberal que le ganó al Frente Sandinista de Liberación Nacional con el 54 por ciento de los votos y a Mireya Elisa Moscoso Rodríguez, la primera mujer en ejercer la presidencia de la República de Panamá, entre 1999 y 2004. Otras más llegaron al poder también, aunque por ausencia del primer mandatario: Rosalía Arteaga, vicepresidenta de Ecuador, asume por unos días, cuando el presidente renuncia; Janet Jagan, siendo vicepresidenta de Guyana asume la presidencia luego de la muerte de su marido el presidente.

Fue elegida como la mejor jefa de Estado en los 200 años de historia de su país, muy lejos del segundo puesto que obtuvo Jorge Alessandri y Santos, el presidente del que Bachelet habría heredado el poder. Salvador Allende ocupa el quinto lugar, seguido de cerca por el dictador Augusto Pinochet...

La diferencia en este club que inicia Bachelet radica, entre otros puntos, en que todas vienen a continuar, no el proyecto de un varón, sino el proyecto político, ideológico y económico que ha ejercido con éxito el anterior presidente. Lo continúan, pero no porque llegan tarde o después de ellos, sino porque ya desde mucho antes estaban trabajando, y en puestos claves, en ese proyecto. Las mujeres presidentas de este siglo XX representan modelos progresistas, de izquierda, que con diversos matices y contramarchas están compartiendo muchos países de Latinoamérica. Los análisis políticos, por el momento, siguen con la inercia de la esposa heredera, de la secretaria que le ocupa el lugar al jefe por un rato, la marioneta. Así es que aun en los mejores intencionados aparece el rastreo de fricciones ocultas, de la pálida sombra frente al verdadero hombre de poder. ¿No será que acostumbrados a esta inercia de mujeres recortadas por la liturgia escolar nos estamos perdiendo una parte importante de este juego? Prácticamente no se habla de cooperación entre dos personas poderosas y con un amplio potencial electoral, que a la sazón son un hombre y una mujer ni en el caso de Argentina ni en el de Brasil. Conveniencias, acuerdos, beneficios compartidos y hasta compañerismo parecen móviles reservados a los políticos varones. Seguramente, con el tiempo, analizadas las experiencias tanto de la presidenta argentina como de la brasileña quede demostrado que en política, la amistad entre el hombre y la mujer es posible.

Dilma y su espejo retrovisor

Uno de los últimos y más desesperados ataques que recibió Rousseff de parte de su rival, José Serra, fue aquello de que “usaba demasiado el espejo retrovisor”. Más allá del avance que conlleva una metáfora que apunta a la conducción automovilística aplicada a una mujer teniendo en cuenta lo instalado que está aún el consejo de “andá a lavar los platos”, Serra estaba poniendo el dedo en una llaga histórica y de sensible actualidad. La llaga de la historia de un país y un continente marcados por años de dictadura que hoy, con tres décadas de democracia y una economía en vías de recuperación –en el caso de Brasil exultante– está más apto para mirar hacia atrás, revisar lo que los gobiernos últimos hicieron al respecto y sostener sin peligro de perder la gobernabilidad políticas que alienten la memoria y apunten a la dignidad aunque voces críticas de izquierda duden mucho de que la brasileña llegue a la revisión de juicios a torturadores y dictadores como sucedió en la Argentina o incluso lleve a cabo sus promesas sobre la ley de aborto que tanto rechazo trajo durante la campaña. La dignidad, ya sea como enunciación, como planes de inclusión social, como identidad regional y como igualdad cierta entre hombres y mujeres, aparece en estos gobiernos entendida como nunca como índice de la calidad democrática. Intentaba Serra, quien además recurrió al discurso sobre la seguridad como caballito de batalla, meter miedo sobre el pasado de guerrillera, de presa política y de torturada de su contrincante, puntos que no hicieron otra cosa que sumar acciones, pasado y coraje, hoy sustantivos revalorados, a la figura de Dilma. Coherente con su posición, Serra también atacó y quitó importancia al Mercosur, otro hito simbólico de una serie de gestos, más allá de lo político y económico, que apuntan, como lo hace el gobierno de la Argentina, a una integración con el resto de los países de la zona.

Sangre y lagrimas

Le preguntaron, palabras más, palabras menos, si pensaba que iba a sobrevivir al cáncer linfático. Respondió que nadie aguanta una campaña si no está en condiciones. Y también dijo que la pregunta le parecía de mal gusto, sin ocultar que, más allá de una pregunta que apunta a una cuestión de Estado, también atenta contra la buena educación que no se le debe preguntar a nadie si piensa morirse. Algunos dicen que utilizó su enfermedad para sensibilizar al electorado y otros dicen que se cargó al hombro el estigma de la enfermedad, otra cara de las debilidades femeninas. Lo cierto es que con esa doble respuesta Dilma deja en claro que no está dispuesta a sobreactuar posturas típicamente masculinas para demostrar que puede. La bipolaridad, la fragilidad e incluso la torpeza aparecen como una tentación vieja de los cronistas a la hora de describir las mujeres en situación de poder. El problema es que ellas hace rato que lo tienen, se trata de profesionales de la política, que a pesar de ese costado mediático que tienen por la curiosidad de que son féminas, han capitalizado muy bien. Por eso, se diferencian de sus predecesoras en que no están sorprendidas del lugar que ocupan. No sobractúan y, lo que no es tan bueno, tal vez hasta lleguen a olvidar concentrarse en políticas de género. En las primeras entrevistas que dio como presidenta electa, le preguntaron si lloró. A ningún presidente electo se le pregunta tal cosa; difícil ver llorar a un presidente, también es cierto. Dilma respondió que sí. Que muchas veces. Los ojos que miraron fijo a Cristina Fernández durante largas horas tanto en el sepelio de su esposo como en su primer discurso por cadena nacional también se dedicaron a contabilizar las lágrimas. Cómo las contuvo, cuándo se quebró. La lágrimas parecen ser la medida de la debilidad femenina. En las lágrimas estaría demostrando ese presupuesto tácito de que tiene algo raro adentro. Pero también su fortaleza, acuosa ventaja que da haber sido educadas para enfrentar los sentimientos, exponerlos y controlarlos sí, pero recién después de haber admitido que están. “Lloré después y fui llorando de a poco. No lloré así, de una sola vez. Lloré allá, cuando di el discurso, pero ahí lloré un poco. Lloré llegando a casa, bastante.” Le señalan que también lloró cuando nombró a Lula. Y ella responde que sí, que ahí sí que lloró. Y entonces Dilma agrega: “Algunos dicen que me contuve. No es así. Yo lloré por dentro, y por fuera un poco”.

La presidenta argentina la saludó diciendo: “Bienvenida al club de género”, una frase de pertenencia, pero también de advertencia para muchos.

FUENTE: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-6085-2010-11-07.html

BRASIL "Por atacarla a ella, atacaron a todas" Entrevista con Giuseppe Cocco Página 12

2010-11-07T06:50:00.000-08:00

Giuseppe Cocco, politólogo y profesor de la Universidad Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), analiza los elementos que estuvieron en juego durante la campaña, tanto en contra como a favor a la hora de elegir una mujer presidenta.

Por Veronica Gago

Sorprendió con explicitar su objetivo de igualdad de género apenas la consagraron los votos. En una campaña caldeada en las últimas semanas por la cuestión del aborto, Dilma Rousseff había evitado pronunciar esa lengua: la del sexo-género. Tras el triunfo, resaltan ahora las características de la primera mujer presidenta del Brasil como modo de explicar su éxito y como cantera de datos para hacer diagnósticos del futuro próximo. Dilma salió electa el domingo pasado, gracias a que había sido electa previamente por Lula como su continuadora, aun cuando nunca había competido por un cargo de elección popular. ¿Cómo funcionará como heredera? Ya se habla de un Lula siguiendo sus pasos en la sombra. Un argumento más que ambiguo: a la vez que le suma un capital de confianza a su futura gestión, obliga a que deba validar su propia performance política, más allá de su antecesor.

De pasado combativo (primero militó en Política Operária y más tarde en uno de los grupos guerrilleros principales de Brasil: Vanguardia Armada Revolucionaria Palmares), luego transitó por distintos cargos políticos en gobiernos locales y nacionales desde los ’90. Madre de una hija y economista reconocida, Dilma no se doblegó ante el ajetreo de la campaña a pesar de la detección de un cáncer el año pasado. ¿Cómo se conjugó como imagen política su extensa militancia y carrera profesional con su problema de salud?

Giuseppe Cocco, politólogo y profesor de la Universidad Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), también editor de las revistas Global y Lugar Común, analiza aquí algunos de estos interrogantes sobre la flamante mandataria.

–¿Qué tipo de figura política ha logrado construir Dilma? ¿Los medios subrayaron su presentación como mujer débil, enferma?

–El régimen discursivo de la oposición fue doble: por un lado, se decía que ella no tenía historia y que era apenas un “fantoche” de Lula; por otro, se insinuaba que era autoritaria y –sobre todo por Internet– la oposición hizo una campaña sucia sin precedentes, presentando a Dilma como terrorista y ladrona, por haber participado de la lucha contra la dictadura. Fue una campaña de tipo fascista que en seguida se desdobló en fundamentalismo religioso, acusando a Dilma de estar “contra la vida”, por la cuestión del aborto. O sea: la derecha se manifestó como fascista y fundamentalista y –para atacar a esta mujer que decían que era débil y sin personalidad– atacaron los derechos de las mujeres y sobre todo de las mujeres pobres como un todo.

–Sin embargo su imagen logró afirmarse...

–Ya en la primera vuelta Dilma consiguió afirmarse (no ganó entonces por apenas 3 puntos percentuales) con la personalidad de una mujer que participó activa y estratégicamente de la gran experiencia del gobierno de Lula, siendo allí una pieza clave. En la segunda vuelta, Dilma se mostró firme en los debates en vivo, como una candidata por derecho propio. En el primero, atacó abiertamente la campaña que Serra había organizado, denunciando sus mecanismos sucios y autoritarios. En el último debate, delante de una platea de casi 100 electores, mostró su voluntad para hablar de programas, para discutir. Ella no tiene las formas de Lula, ella tiene su propia démarche.

–¿Cómo se intensificó la campaña previa a la segunda vuelta?

–La segunda vuelta estuvo también marcada por la movilización social, por la apropiación de la candidatura de Dilma por parte de muchos: ella estaba obligada a hacer un equilibrio electoral sobre cuestiones delicadas (religión, aborto, derechos humanos, sexualidad), pero la movilización callejera, las redes sociales, la apoyaban y producían una Dilma múltiple: luchadora, gay, black power, judía, musulmana, madre de santo (figura de la religiones afrobrasileñas), una mujer radicalmente democrática.

–¿Es una pura continuadora del legado de Lula o se esperan otras cosas de su gestión? ¿Cuáles?

–En primer lugar, claro que habrá continuidad: el gobierno de Lula tiene más del 80 por ciento de aprobación, después de ocho años de gobierno. En el nivel internacional, creo que habrá continuidad total, con la participación de los actuales equipos (Marco Aurelio García y el ministro Amorim). Al mismo tiempo, pienso que Dilma tiene condiciones para avanzar y lo hará. Dispone de una mayoría en el Congreso mucho más favorable que la que tenía Lula. Puede avanzar en la Reforma Política, en la Reforma Tributaria, también en las políticas de cuotas raciales en las universidades federales, en la expansión de la democratización de las políticas culturales (los “puntos de cultura” que están siendo realizados en Argentina también). Creo que ella ampliará aún más las políticas sociales (de distribución del ingreso) e intentará acelerar el ritmo de crecimiento económico. Aquí se tratará de ver cómo la aceleración del crecimiento va a ser atravesada, por un lado, por las políticas de distribución del ingreso y, por otro, por una política adecuada de respeto al medio ambiente.

–¿Esas dos cuestiones serían las más desafiantes para su gestión?

–En esas dos líneas se definen dos desafíos importantes, con conflictos que pueden atravesar la base del gobierno: una es la cuestión del medio ambiente y del crecimiento, algo que apareció con fuerza en la candidatura de Marina Silva; una segunda cuestión está ligada a la dinámica de los megaeventos (mundial de fútbol, olimpíadas) en la ciudad de Río de Janeiro, donde un alcalde de derecha (pero ligado a la coalición de gobierno) está haciendo una política contra los pobres, de remoción de las favelas, de gentrificación.

–¿Qué significa para la cultura política brasileña el primer triunfo de una mujer como presidenta?

–¡Significa que los dos mayores países de América del Sur son hoy gobernados por mujeres! Es un cambio importantísimo, por lo que esto implica para el futuro y por lo que implica como maduración del proceso de esta última década. Es una conquista de este formidable ciclo político de los gobiernos progresistas en América del Sur. En el mismo sentido, que los temas de autonomía y de desarrollo (de trabajo y de empleo) estén siempre presentes hace que en la realidad tengamos una dinámica política completamente innovadora, algo que habla del respeto a la potencia de la diferencia, de la democracia. Esto no es apenas simbólico (que ya es mucho), es productivo, o sea, constituyente: ¡nos encontramos en las calles en defensa de Dilma, así como en la Plaza de Mayo después de la muerte de Néstor!

FUENTE: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-6086-2010-11-07.html

Los intelectuales son hoy los perros guardianes de los que mandan Diálogo con ALAIN BADIOU Página 12

2010-11-06T09:49:00.000-07:00

Alain Badiou es el arquetipo del pensador insumiso. Ni las modas, ni las burlas ni el reconocimiento posterior, nacional e internacional, transformaron la profunda claridad y combatividad de este filósofo francés nacido en 1937. Más de veinte años después de la caída del Muro de Berlín, Badiou defiende lo que él llama “la idea comunista” y fustiga al “materialismo democrático”. Autor de unos cincuenta libros, desconocido por el gran público hasta los años ’90, Badiou es hoy una referencia insoslayable de la filosofía contemporánea y de la crítica al sistema capitalista y los estragos producidos por su circuito financiero.

FUENTE: http://www.pagina12.com.ar/diario/especiales/18-156370-2010-11-06.html

DIALOGO CON EL FILOSOFO FRANCES ALAIN BADIOU

“La felicidad es una idea fundamental”

Es el pensador francés más conocido fuera de las fronteras de su país y el más revulsivo y sugerente: no ha renunciado a defender la idea del comunismo y su visión igualitaria del hombre y la sociedad. Su mirada atraviesa toda la problemática contemporánea e ilumina aspectos tan mitificados como las nuevas tecnologías y su aparente ilusión igualitaria. En su último libro avanza sobre la potencialidad del amor y su posible “valor revolucionario”.

Por Eduardo Febbro

Desde París

La figura esbelta, la firmeza juvenil de la voz y el apretón de manos sólido –poco común en Francia– introducen al personaje real de Alain Badiou. Este filósofo original es el pensador francés más conocido fuera de las fronteras de su país. Su obra, extensa y sin concesiones, abarca una crítica férrea a lo que Alain Badiou llama “el materialismo democrático”, es decir, un sistema humano donde todo tiene un valor mercantil. Badiou no ha renunciado nunca a defender un concepto al que muchos creen quemado por la historia: el comunismo.

En su pluma, Badiou habla más bien de “la idea comunista” o de la “hipótesis comunista” antes que del sistema comunista en sí. Según el filósofo francés, todo lo que estaba en la idea comunista, su visión igualitaria del ser humano y de la sociedad, merece ser rescatado. La idea comunista “aún está, históricamente, en sus inicios”, dice Badiou.

El horizonte de su filosofía es polifónico: sus componentes no son la exposición de un sistema cerrado sino un sistema metafísico exigente que incluye las teorías matemáticas modernas –Gödel– y cuatro dimensiones de la existencia: el amor, el arte, la política y la ciencia. Pensador crítico de la modernidad numérica, Badiou ha definido los procesos políticos actuales como una “guerra de las democracias contra los pobres”. El filósofo francés es un excelso teórico de los procesos de ruptura y no un mero panfletista. Badiou convoca con método a repensar el mundo, a redefinir el papel del Estado, traza los límites de la “perfección democrática”, reinterpreta la idea de República, reactualiza las formas posibles y no aceptadas de oposición y pone en el centro de la evolución social la relegitimización de las luchas sociales.

Alain Badiou propone un principio de acción sin el cual, sugiere, ninguna vida tiene sentido: la idea. Sin ella toda existencia es vacío. A sus más de 70 años, Badiou introdujo en su reflexión el tema del amor en un libro brillante y conmovedor que acaba de salir en Francia y en el cual el autor de El ser y el acontecimiento define al amor como una categoría de la verdad y al sentimiento amoroso como el pacto más elevado que los individuos puedan plasmar para vivir.

La “idea” y el “materialismo democrático”

–Usted defiende un principio básico de nuestra inscripción en la existencia, del cual se desprenden también nuestros compromisos políticos: una vida sin ideas no es una vida.

–La verdadera pregunta de la filosofía consiste en saber qué es una vida verdadera, qué es vivir, qué es el destino. Pero la filosofía debe aportar respuestas mínimas a estas preguntas. Mi respuesta, que es a la vez una hipótesis y una conclusión, es que la verdadera vida es una vía que acepta estar bajo el signo de la idea. Dicho de otra manera, una vida que acepta ser otra cosa que una vida animal. En todas las situaciones siempre persiste la voluntad de querer algo y esa voluntad sólo tiene sentido en relación con una voluntad de transformación.

–¿Cómo se inscribe esa idea de la idea en plena dictadura de lo que usted llama “el materialismo democrático”? En suma, ¿cómo existir, con qué idea, en un mundo donde todo tiene forma de producto?

–Ese es el principal problema de la vida contemporánea. Se ha establecido un régimen de existencia en el cual todo debe ser transformado en producto, en mercadería, incluidos los textos, las ideas, los pensamientos. Marx lo había anticipado muy bien: todo es medible según su valor monetario. ¿Qué es entonces una vida bajo el signo de la idea en un mundo como éste? Hace falta una distancia con la circulación general. Pero esa distancia no puede ser creada sólo con la voluntad, hace falta que algo nos ocurra, un acontecimiento que nos lleve a tomar posición frente a lo que pasó. Puede ser un amor, un levantamiento político, una decepción, en fin, muchas cosas. Allí se pone en juego la voluntad para crear un mundo nuevo que no estará a la orden del mundo tal como es, con su ley de circulación mercantil, sino por un elemento nuevo de mi experiencia.

La “idea comunista”

–Usted es uno de los pocos pensadores que aún defienden eso que usted llama “la idea comunista”. Usted pone al comunismo como una ilusión actual.

–Sé muy bien que algunas empresas que se reivindicaron comunistas fracasaron porque no lograron crear el mundo nuevo que pretendían y terminaron provocando daños considerables y situaciones terribles. Tenemos dos opciones: o decimos que esa hipótesis comunista de un mundo que no estaría regulado por la mercadería, el producto, no puede ser realizada, entonces nos resignamos al mundo tal como es; o mantenemos la hipótesis comunista. Si la mantenemos también hay que conservar la palabra. Si de la experiencia histórica sacamos la conclusión de que hay que abandonar la palabra, eso sería un retroceso no necesario. Podemos hacer nuestro propio balance de lo que ocurrió en el siglo XX a partir de la posibilidad de redefinir qué es el comunismo como porvenir posible. Esa es mi elección. Sé que se trata de un trabajo largo, que requiere mucha reflexión y que será más mundial que antes. La primera batalla consiste en mantener la fuerza y el significado de esa palabra.

–¿Qué se puede recuperar, qué se puede volver a leer, de lo que fue con todo un naufragio real en la práctica del comunismo? ¿Qué mensaje hay aún en la idea comunista?

–Creo que podemos volver a lo que el comunismo quería decir no sólo para Marx sino para muchos revolucionarios del siglo XIX. Para ellos, el comunismo tenía un sentido común que era la idea de una sociedad extraída del principio del interés, es decir, una sociedad que no está gobernada por el hecho de que un hombre persigue su interés sino por la idea de la asociación de los hombres. Es esa asociación la que define los proyectos o las metas colectivas. En el siglo XX esa idea se convirtió en la de un Estado todopoderoso que resuelve todos los problemas planteados a la sociedad. Entre la definición del siglo XIX y la del XX hay una enorme distancia.

–¿Qué ocurrió entre las dos?

–La obsesión del poder. Las organizaciones obreras, militantes, revolucionarias, que habían sido aplastadas varias veces en el siglo XIX, se obsesionaron con la idea del poder y la pregunta “¿cómo vencer?”. Hubo dos alternativas a esa convicción: están los que se unieron a la democracia parlamentaria ordinaria con la idea de vencer haciéndose elegir. Pero claro, fueron electos y no cambiaron nada, el mundo siguió siendo el mismo. Del otro lado, están quienes se lanzaron en la organización de la sublevación armada. Pero, lamentablemente, lo hicieron mediante la militarización violenta de la acción política que desembocó en Estados militarizados que resolvían los problemas con la violencia. Hemos llegado de alguna manera a un final porque ni la hipótesis de la vía pacífica y electoral, ni la hipótesis de un aparato estrictamente militar encargado de resolver los problemas políticos condujeron al comunismo según el sentido original del término. Y el problema de la acción política actual es totalmente oscuro. Asistimos a una mundialización capitalista sin freno y, en ella, las fuerzas políticas dan muestras de más debilidad que de fuerza.

La impunidad y la violencia

–Sea cual fuere la situación mundial en la que nos encontremos, en Africa, en Medio Oriente, en Asia, en América latina o en las democracias occidentales, nos enfrentamos a la misma indolencia, al mismo salvajismo, a la misma impunidad, a la misma asimetría por parte de los poderes, la misma violencia.

–Estoy profundamente convencido de que la forma en que la sociedad está organizada a escala planetaria alienta y crea llamados a la violencia. La razón principal radica en que, para el sistema, la realidad humana es la competencia. La idea de Hobbes según la cual el hombre es un lobo para el hombre constituye la convicción profunda de nuestra sociedad. Por esa razón genera violencia constante: la sociedad da el derecho general para que, en su propio interés, se pisotee a los demás. La prensa más ordinaria hace el elogio de esa violencia. Los diarios hablan de cómo tal banco aplastó al otro, de cómo la gente fue expulsada, etc., etc. Eso, dicen, es la vida, la competencia. Pero hay que pagar el precio. Mientras no enunciemos que las sociedades deben construirse en base a la asociación y no a la competencia permaneceremos en el elemento primordial de la violencia. No digo que la violencia va a desaparecer. La sociedad alienta sistemáticamente la violencia y luego se ve obligada a combatirla con una represión terrible. Como la violencia está constantemente incitada, hace falta un aparato policial para controlarla. El resultado es que terminamos agregándole a la violencia social la violencia del Estado. Debemos cambiar los pilares de la existencia colectiva. Pero el ser humano es capaz de otra cosa que toda esa violencia: es capaz de entrega, de amor. Tiene una doble capacidad. Puede ser un animal de competencia pero también un animal altruista, interesado en la acción colectiva, capaz de encarnar ideales, puede ser un enamorado o un científico desinteresado. Saber qué aspecto del ser humano alentamos es una decisión fundamental.

–En el seno de los sistemas políticos occidentales hay algo que se degradó profundamente en el último cuarto de siglo. Esa evolución drástica está perfectamente retratada en dos libros suyos: El Primer Manifiesto por la filosofía, de los años ’80, y el Segundo Manifiesto, publicado el año pasado.

–El Primer Manifiesto recoge las últimas esperanzas del mundo de antes. Pero en los últimos veinte años hubo cosas esenciales que cambiaron, entre ellas, la hegemonía del capitalismo liberal competitivo y violento. Intervino también otra cosa: una suerte de clara complicidad con ese sistema por parte de los intelectuales, incluidos los franceses. Ha sido una forma de decir que no se puede hacer ni esperar otra cosa, que el mundo natural es así. Esto se aceleró con la desaparición de la Unión Soviética y de los Estados Socialistas. En mi opinión éstos ya se habían muerto desde hacía mucho. Su experiencia ya no tenía más fuerza, ya no proponía nada nuevo a la humanidad. Lo cierto es que la desaparición completa de todo eso fue vivida por el capitalismo liberal como una victoria que le abría el espacio del mundo entero para desplegarse. Las formas de violencia y de complicidad intelectual con esa violencia se desarrollaron mucho. Creo que esto se inició a finales de los años ’70. La nueva figura fundamental es que la opinión, en vez de estar drásticamente dividida, es masivamente consensual. Este resultado cambia el horizonte, la perspectiva, de un filósofo. El filósofo es aquel que siempre lucha contra las opiniones dominantes, es decir, las opiniones del poder. Hoy el combate es mucho más complejo y singular que el de los años ’60. En esos años los filósofos críticos y comprometidos políticamente dominaban el escenario intelectual. Eso se dio vuelta. Hoy son los perros guardianes de quienes mandan. Hemos estado, con los años Bush, en una combinación extraordinaria de violencia y de mentiras. En el fondo, los occidentales, la población incluida, fueron culpables porque aceptaron todo eso. Hay que salir de todo esto. La humanidad no podrá continuar en este camino, si no irá hacia su eliminación. Se trata de reconstruir una visión del mundo y de la acción alejada de este horror.

La ilusión tecnológica

–La tecnología forma parte también de esta sociedad, de esta violencia. Las nuevas tecnologías instauraron una suerte de ilusión igualitaria, que es muy molesta, que parece decir en filigrana: puesto que estamos conectados, todos somos iguales. Ahora bien, no hay nada más virtual que esa igualdad. La realidad está presente, las diferenciaciones son patentes, el pensamiento tecnológico contaminó el pensamiento humano.

–La tecnología es la realización de una ideología que existía antes. Creo que es la ideología la que crea la tecnología, y no al revés. Esta falsa concepción de la igualdad es muy antigua. La desigualdad actual considera de forma abstracta que los diferentes individuos son iguales. Se pretende creer que los individuos tienen a su alcance el mismo sistema de posibilidades. La gente no tiene la misma realidad, pero se argumenta que cuenta con las mismas posibilidades. Es la mitología con la cual se decía que en Estados Unidos el vendedor de diarios puede convertirse en millonario y, por consiguiente, es igual a cualquier millonario. Con ese argumento, la única diferencia radica en que uno realizó la posibilidad de ser millonario y el otro no. Hay entonces una concepción tradicional y falaz de la igualdad propia al mundo burgués y competitivo. ¡Todos podemos competir! Esa es la igualdad competitiva. Pero pienso que la tecnología de Internet y la conexión universal son la realización material y tecnológica de esa ilusión igualitaria. Esa ilusión está muy ligada al materialismo democrático porque incluye la idea de que todas las opiniones valen y son iguales. ¡Estamos conectados y lo que yo digo vale tanto como lo que dice otro! Con tal de que las cosas circulen, tienen valor. Eso es falso. Lo real sigue siendo violentamente desigual, competitivo, brutal, indolente. No basta con tener una máquina en la que podamos decir lo que pensamos para acceder a la igualdad. En realidad, cuanto más se expande ese tipo de igualdad ilusoria, menos poder tiene la gente. Observe la crisis que vivimos: estábamos todos conectados y de pronto irrumpió la realidad para decirnos: ¡Atención, de pronto todo se puede derrumbar! La crisis vino a recordar que esta suerte de euforia igualitaria en la cual estábamos era artificial. En el mundo competitivo la igualdad es siempre artificial. Y esa igualdad artificial puede ser una igualdad tecnológica justamente porque la tecnología es un artificio.

La reinvención del amor

–Usted es uno de los pocos filósofos contemporáneos que ha introducido en su reflexión algo único, es decir, el amor. Usted repite a menudo que es preciso reinventar el amor. ¿Cómo se hace eso?

–El amor es un gesto muy fuerte porque significa que hay que aceptar que la existencia de otra persona se convierta en nuestra preocupación. Mi idea sobre la reinvención del amor quiere decir lo siguiente: puesto que el amor se refiere a esa parte de la humanidad que no está entregada a la competencia, al salvajismo; puesto que, en su intimidad más poderosa, el amor exige una suerte de confianza absoluta en el otro; puesto que vamos a aceptar que ese otro esté totalmente presente en nuestra propia vida, que nuestra vida esté ligada de manera interna a ese otro, pues bien, ya que todo esto es posible ello nos prueba que no es verdad que la competitividad, el odio, la violencia, la rivalidad y la separación sean la ley del mundo. El amor está amenazado por la sociedad contemporánea. Esa sociedad bien quisiera sustituir el amor por una suerte de régimen comercial de pura satisfacción sexual, erótica, etc. Entonces, el amor debe ser reinventado para defenderlo. El amor debe reafirmar su valor de ruptura, su valor de casi locura, su valor revolucionario como nunca lo hizo antes. No hay que dejar que el amor sea domesticado por la sociedad actual –que siempre busca domesticarlo–. En otros tiempos, las sociedades clericales y tradicionales buscaron domesticarlo por el matrimonio y la familia. Hoy se busca domesticar al amor con una mezcla de pornografía libre y de contrato financiero. Pero debemos preservar la potencia subversiva del amor y apartarlo de esas amenazas. Y ello es extensivo a otras cosas: el arte debe también apartarse de la potencia del mercado, la ciencia igualmente. Allí donde hay un pensamiento humano activo y desinteresado hay un combate para liberarlo de los intereses.

–Usted también dice que el amor es un proceso de verdad.

–El amor saca a la luz lo que es una diferencia. En el amor aceptamos ponernos de a dos para explorar no ya lo que creían los románticos, es decir, la fusión, sino lo que es aceptar la diferencia del otro, aceptarla apasionadamente. El amor es todo lo contrario del individualismo que nos proponen. Se nos propone una soberanía del individuo, pero en realidad el individuo sólo es soberano de sus propios intereses. En cuanto hacemos algo interesante dejamos de ser soberanos. Si realizamos una demostración matemática los otros matemáticos vendrán a verificar que es cierta, dependemos de ellos. En el amor ocurre lo mismo. La soberanía es compartida con la presencia del otro. La idea de la soberanía individual es pobre porque excluye las actividades interesantes de la vida humana. El individuo se vuelve creador cuando acepta dejar de ser soberano.

–¿Qué le queda a una pareja enamorada en un mundo como éste? ¿La revuelta, la música, la poesía, el sexo, la indiferencia, la violencia, la sabiduría? ¿Cuáles son los ejes de una emancipación positiva frente a esta máquina infernal que es el mundo?

–En la situación de crisis y de desorientación actual lo más importante es guardar las manos sobre el timón de la experiencia que estamos llevando a cabo, sea en el amor, en el arte, en la organización colectiva, en el combate político. Hoy, lo más importante es la fidelidad: en un punto, aunque sea en uno solo, hay que tratar de no ceder. Y para no ceder debemos ser fieles a lo que pasó, al acontecimiento. En el amor hay que ser fiel al encuentro con el otro porque vamos a crear un mundo a partir de ese encuentro. Claro, el mundo ejerce una presión contraria y nos dice “cuidado, defiéndase, no se deje abusar por el otro”. Con eso se nos está diciendo “vuelvan al comercio ordinario”. Entonces, como esa presión es muy fuerte, el hecho de mantener el timón hacia el rumbo, de mantener vivo un elemento de excepción, es ya extraordinario. Hay que pelear por conservar lo excepcional que nos ocurre. Después veremos. De esa forma salvaremos la idea y sabremos qué es exactamente la felicidad. No soy un asceta. No estoy por el sacrificio. Estoy convencido de que si logramos organizar una reunión con obreros y ponemos en marcha una dinámica, si podemos superar una dificultad en el amor y nos reencontramos con la persona que amamos, si hacemos un descubrimiento científico, ahí empezamos a comprender qué es la felicidad. La felicidad es una idea fundamental.

FUENTE: http://www.pagina12.com.ar/diario/especiales/subnotas/156370-50184-2010-11-06.html

Obras de Alain Badiou en español

- Manifiesto por la filosofía. Madrid, Cátedra (1989)

- Rapsodia por el teatro. Málaga, Agora. (1994)

- Deleuze: El clamor del ser. Buenos Aires, Manantial (1997)

- El ser y el acontecimiento. Buenos Aires, Manantial (1999)

- San Pablo. Barcelona, Anthropos (1999)

- Breve tratado de ontología transitoria. Barcelona, Gedisa (2002)

- Condiciones. México, Siglo XXI (2003)

- Circunstancias. Buenos Aires, Libros del Zorzal (2004)

- De un desastre oscuro. Madrid, Plaza Edición (2004)

- Filosofía del presente. Buenos Aires, Libros del Zorzal (2006)

- El siglo. Buenos Aires, Manantial (2006)

- De un desastre oscuro. Sobre el fin de la verdad de Estado. Buenos Aires, Amorrortu (2006)

- ¿Qué representa el nombre de SARKOZY?. Vilaboa, Ellago Ediciones (2008)

- Lógicas de los mundos: el ser y el acontecimiento, 2. Buenos Aires, Manantial (2008).

- Pequeño panteón portátil. Madrid, Brumaria (2008)

- Compendio de meta política. Buenos Aires, Prometeo (2009)

- Pequeño Manual de Inestética. Buenos Aires, Prometeo (2009)

- La filosofía, otra vez. Madrid, Errata naturae (2010)

- Segundo manifiesto por la filosofía. Buenos Aires, Manantial (2010)

FUENTE: http://www.pagina12.com.ar/diario/especiales/subnotas/156370-50185-2010-11-06.html

ARGENTINA Entre la academia y el mercado Página 12

2010-11-06T09:35:00.001-07:00

LA SITUACION DE LOS POSGRADOS EN ARGENTINA Y LATINOAMERICA

Entre la academia y el mercado

La edición 2010 del Premio Pedro Krotsch de Estudios sobre la Universidad, organizado por el Instituto Gino Germani y Clacso, distinguió al ensayo “Imágenes de los posgrados”, de Marcela Mollis, profesora de Ciencias de la Educación. Aquí, fragmentos centrales del texto.

Por Marcela Mollis

La educación superior latinoamericana de los ’90 atravesó dos tipos de transformaciones muy visibles. Por un lado, las que afectaron al Estado y su relación con el financiamiento público educativo, en particular el superior, terciario y universitario. Por el otro, la expansión explosiva de la demanda social por la educación superior. Ante esta coyuntura surgieron respuestas diferentes. Se crearon nuevas instituciones privadas y públicas que modificaron el tradicional principio de gratuidad del nivel superior del sistema, se vendieron servicios a la comunidad para aumentar los recursos propios, se acortaron las carreras para otorgar títulos intermedios con reconocimiento en el mercado de trabajo, se abrieron posgrados orientados a cubrir áreas de actualización profesional en desmedro de los posgrados académicos de carácter científico, etc. (...)

En las últimas décadas, la formación de los recursos humanos de alto nivel se ha realizado en los programas de posgrado expandidos en el mundo entero (...) Paradójicamente, en América latina, la explosión de los posgrados –-que no pocas veces se asocia a un debilitamiento evidente de la enseñanza de grado– ha carecido del impacto esperado respecto de la producción de conocimiento innovador y la capacitación de quienes se dedican a la ciencia y la tecnología (...)

En la mayoría de los posgrados de América latina se viene produciendo una tensión excluyente entre la formación en investigación y el entrenamiento profesional en áreas especializadas. Esta falsa exclusión da por resultado la explosión institucional y matricular de los segundos sobre los primeros. Entre los factores que contribuyen al desarrollo del mercado de los posgrados profesionales podemos señalar: a) la ausencia de una política científica sostenida de parte de los Estados nacionales, b) la ausencia de un sector empresario que demande resultados del campo científico para aplicar a la producción, y c) un contexto internacional en el que las grandes corporaciones importan no sólo el saber, sino además la tecnología y los recursos humanos jerárquicos. Sin embargo, resulta importante señalar que una parte considerable de la investigación de la región se realiza de modo preponderante en el sector público, en las universidades y especialmente en el nivel de los doctorados.

Si se analizan comparativamente los cambios en los distintos países de la región entre 1994 y 2004, es notable el aumento de la matrícula en Colombia y Cuba, que multiplicaron nueve veces sus alumnos de posgrado; le sigue Venezuela, que aumentó ocho veces la matrícula; luego Argentina, que quintuplicó su alumnado de posgrado. Si bien México cuadruplicó y Brasil duplicó su matrícula y ambos países siguen liderando la región, ahora concentran un poco más del 50 por ciento de los alumnos de posgrado y no una mayoría absoluta como ocurría diez años atrás.

El caso argentino

En 2006 en Argentina, la mayor cantidad de estudiantes de posgrado se concentraba en los programas de maestría y las especializaciones, mientras que el doctorado tenía la menor cantidad de alumnos. Respecto de las carreras de posgrado por áreas, se comprueba la histórica tendencia a la mayor concentración de estudiantes del doctorado en las ciencias aplicadas y la mayor concentración de estudiantes en las maestrías humanísticas, así como la mayor cantidad de estudiantes en las especialidades de las ciencias de la salud y de las ciencias sociales. Se evidencia una tendencia de crecimiento de los posgrados en Argentina, concentrada en la llamada Región Metropolitana, ubicada en la ciudad de Buenos Aires, donde se localiza la UBA, con una matrícula de grado superior a los 300 mil estudiantes (...)

Los doctorados académicos están directamente relacionados con la investigación y el financiamiento estatal, y como en el resto de América latina, es el nivel del posgrado que menos desarrollo cuantitativo ha tenido comparado con las maestrías y especializaciones (...) Existen 204 programas de doctorados acreditados, con unos 8300 alumnos, de los cuales casi el 80 por ciento se concentra en el sector público. El número de ingresantes en los últimos 10 años se aproxima a 1100 estudiantes. Se aprueban unas 425 tesis por año y el 52 por ciento de los doctorados acreditados pertenece a las ciencias básicas, menos del 10 por ciento a las ciencias médicas y el 20 por ciento a las ciencias sociales (...)

Llama la atención el poco peso de las “ciencias agrícolas” en un país cuya fuente de acumulación económica principal es el agro y, asimismo, la escasa participación de las ciencias sociales, que fueron diezmadas durante la dictadura militar 1976-83 y que no se recuperaron durante el proceso de democratización iniciado en 1983 (...)

En suma, existe un conjunto de tensiones que recorren la educación superior de la región como consecuencia de la explosión de la demanda por la educación superior y la respuesta diferenciada a la misma. Se diversificó la oferta institucional, se crearon nuevas instituciones terciarias no universitarias privadas y se expandieron nuevos ciclos de posgrado –fundamentalmente especializaciones– pagos o arancelados en las universidades públicas. Como resultado, se pueden reconocer las siguientes tensiones: posgrados selectivos –elitistas– versus posgrados no selectivos orientados al cliente; posgrados académicos versus posgrados profesionalizantes, posgrados articulados con trayectos formativos comunes versus ciclos desintegrados (actualización, especialidades y maestrías) con superposición de ofertas y desaprovechamiento de recursos. Las recomendaciones para resolver estas dimensiones problemáticas son:

* Estudiar la viabilidad de nuevos posgrados académicos (maestrías y doctorados) con trayectos comunes integrados, en áreas profesionales, en cooperación con el sector productivo, representantes de las economías regionales (Unasur) y el planeamiento estratégico gubernamental (local–regional) en aras del desarrollo económico y cultural autónomo y emancipador.

* Establecer criterios académicos mínimos para los cursos, carreras de especialización y maestrías profesionales con parámetros de excelencia uniformes para los ciclos profesionales inferiores.

* Llevar adelante una política de evaluación permanente de carácter institucional (no sólo la que refiere a los órganos evaluadores externos) que permita “tutorear” la viabilidad y excelencia de los programas en sus tres dimensiones (pedagógica, académica y organizacional).

* Renovar las misiones de los posgrados con una perspectiva integradora de las diferencias (profesionalizar la investigación y cientifizar / tecnologizar la formación profesional).

* Organizar la oferta de cursos por cohorte cerrada de alumnos para consolidar una mayor eficiencia en torno de los egresados y la producción de tesis.

* Promover la complementariedad entre conocimiento científico y conocimiento aplicado: ¿cómo usar la ciencia para transformar?; existe cierta minusvaloración del área profesional desde el ámbito científico, hay que lograr una relación más equilibrada entre los institutos de investigación y las ofertas de posgrados profesionales.

* Superar el hiato entre el crecimiento numérico de la oferta y la calidad; para ello hay que ponderar la calidad para adaptar el crecimiento cuantitativo con mayor presupuesto y recursos; buscar el rédito financiero con el desfinanciamiento de la oferta o la disminución de los recursos materiales redunda en el empobrecimiento de la educación superior en su conjunto.

FUENTE: http://www.pagina12.com.ar/diario/universidad/10-156093-2010-11-06.html

Entrevista exclusiva con Eduardo Galeano EL PUENTE

2010-11-02T19:56:00.000-07:00

El Puente viajó hacia Montevideo, Uruguay para realizar una entrevista con Eduardo Galeano, reconocido escritor galardonado en el mundo entero. Fue una charla amena y muy valiosa, a metros del histórico Teatro Solís en Ciudad Vieja de la capital uruguaya. Por momentos parecía que uno estaba leyendo un libro o mirando una emisión televisiva en la que hablaba Eduardo… pero en realidad estábamos conversando de par a par. Aprovechamos este espacio para agradecerle, nuevamente, la oportunidad de haber compartido un café y una charla inolvidable.

- Próximamente esta entrevista estará publicada en la edición de julio de la revista Generación 3 -

EL PUENTE: ¿Qué visión tiene sobre el mundo actual?

Eduardo Galeano: Trato de verlo… es difícil verlo porque está muy enmascarado, muy complicado, pero uno hace lo posible por entender este mundo inexplicable donde cada minuto mueren 15 niños de una enfermedad curable. Cada minuto ese mismo mundo gasta tres millones de dólares en armamento. La industria de la muerte devora la mayor parte de los recursos en este mundo que dice ser pacífico, que además dice ser democrático, pero está dirigido por los cinco países que tienen derecho de veto en las Naciones Unidas y son quienes cortan el bacalao. Los otros desempeñamos una función simbólica.

EP: Y en este mundo que acaba de describir, ¿qué función cumple la comunicación?

EG: Se han abierto canales nuevos en las estructuras de los últimos años. De algún modo a mí me han devuelto la confianza, la posibilidad de que la tecnología pueda ser amiga de las mejores energías humanas, cosa que no siempre se da. Te lo digo porque internet nació al servicio del Pentágono. En realidad, nació como fruto de un trabajo arduo y largo de los investigadores de la Universidad de Berkeley, en California. Pero después internet quedó en manos del Pentágono para la planificación de sus operaciones en el exterior, es decir, para programar a escala universal estas operaciones militares que estaban al servicio de los grandes exterminios, que en realidad no se llaman así, pero merecerían ser así llamados. Sin embargo, con el paso del tiempo, paradójicamente – hay paradojas que te devuelven el optimismo cuando éste se te cae por un agujerito del bolsillo - internet terminó por convertirse en una herramienta muy diferente, que sigue sirviendo a fines militares, pero también a muchos otros fines y que además, sin ninguna duda, ha ampliado el espacio de la comunicación. Esto permitió que resuenen de otro modo y, mil veces más que antes, las voces que antes estaban condenadas a resonar a campana de palo. O sea que sólo existían para minorías muy minoritarias pero que en general, encarnaban causas valiosas para el género humano. No siempre las voces que más resuenan coinciden con las mejores bocas, más bien ocurre al revés. Entonces muchos de esos grupos que parecían condenados a la soledad o al aislamiento, gracias a esta tremenda revolución tecnológica que significó internet, ahora tienen otras posibilidades de comunicación. Igual, los grandes centros de comunicación están monopolizados en muy pocas manos, sobre todo la comunicación de mayor resonancia popular que sigue siendo la televisión.

EP: Entonces le ve el lado positivo a internet…

EG: Con internet me pasó una cosa muy complicada. Yo como soy prehistórico, en realidad pertenezco a una etapa de la humanidad ya superada, el pre paleolítico y el neolítico, entonces tengo una desconfianza natural a las máquinas. Siempre sospeché de estas máquinas nuevas que aparecían. Las tomaba con pinzas, con mucha desconfianza porque tenía la sospecha de que bebían de noche. Cuando nadie las veía, ellas bebían, se dedicaban al trago fuerte y por eso hacían cosas inexplicables durante el día. Todavía tengo esa sospecha pero ya la he superado bastante. Ahora mi opinión cambió. Incluso hasta escribo a máquina, aunque escribo a mano, soy manual: manuscrito soy, pero después utilizo la computadora. Lo mismo me pasó con internet. Lo veía con mucha desconfianza, pero reconozco que tiene muchas virtudes, aunque mi experiencia personal no es la mejor. Porque en mi larga vida de escritor, los tres artículos que más repercusión tuvieron y por los que me paran en la calle para felicitarme y circulan con mi firma en internet, no son míos. Uno se refiere a “Las cosas viejas”, otro que se llama “Por qué no tengo un DVD”, lo cual es falso porque sí tengo y otro que es “Mi nieta Sofía” y yo no tengo ninguna nieta Sofía. Entonces están estos tres trabajos de enorme éxito y que me felicitan por eso que yo no escribí. Y habiendo escrito tanto, empiezo a deshojar la margarita… me mato, no me mato, me mato, no me mato…

EP: Y consecuentemente con esa pregunta viene ligado el rol los medios de comunicación y qué opinión le merece la Ley de Servicios Audiovisuales de la Argentina que tanto ha dividido las aguas.

EG: Yo hago lo poquito que puedo y no lo muchito que quiero. Lamentablemente no he podido leer del todo la ley, me encantaría poder hacerlo. De todos modos te digo, me parece sano todo lo que contribuya a lidiar un poco el peso de los monopolios a escala universal, monopolios que todavía controlan la comunicación en gran medida. El margen de aparición de las voces independientes se multiplicó gracias a la tecnología en estos últimos años. Pero, de todos modos, los grandes medios siguen siendo pocos y cada vez en menos manos. No conozco la ley argentina como para poder opinar sobre ella, pero sí en líneas generales te diría eso y también te diría que es bueno todo lo que se pueda hacer para estimular el desarrollo de los medios alternativos de comunicación que vienen desde la realidad. O sea que no opinan sobre ella, sino que viene de ella. Por ejemplo las radios comunitarias, las emisoras comunitarias o los mil y un periódicos que hay por ahí, que yo creo que son la prueba de la vitalidad social que el mundo conserva. La capacidad que el mundo todavía tiene de sentir ganas de sentir y de hacer.

EP: En relación al tema del Genocidio Armenio, ¿cómo analiza esta lucha?

EG: La lucha del pueblo armenio por el rescate de su propia memoria y por el reconocimiento internacional de lo que allí ocurrió, es una lucha que no es solamente armenia, es una lucha internacional. Es una lucha por el rescate de la memoria. Los pueblos que han sufrido matanzas, como es el caso de los países latinoamericanos que han pasado períodos de represión feroz parecen no tener derecho a la memoria. Es un mundo que llegó al nivel más abominable del derecho a la propiedad y, la memoria también tiene propietario, entonces hay países con derecho a la memoria y países que no. Esto es una prueba de que este mundo no es de veras democrático. En el último libro que publiqué, “Espejos”, que es un libro de esos raros que yo hago, cuento una historia real. Cuando Hitler estaba por invadir Polonia, mientras se reúne con su estado mayor, para estudiar los pro y los contra, porque ya había decidido invadir y tenía lista la coartada. Además había inventado que Polonia quería invadir Alemania que es siempre la misma historia… ningún país tiene la honestidad de decirlo “yo mato para robar” sino que dicen “yo mato para defenderme”, las guerras son todas defensivas y ésta también. Hitler eso ya lo tenía preparado, pero quería conversar con sus más próximos sobre cómo veían ellos la invasión de Polonia y ahí surgieron algunas observaciones “cómo caerá esto en el mundo, cómo lo entenderá la opinión pública internacional, no habrá mucho alboroto, si no se armará mucho lío” y Hitler cortó la discusión con una sola pregunta: “¿y quién se acuerda hoy de los armenios?” Ahí se callaron todos e invadieron Polonia con la impunidad con la que había ocurrido, algunos años antes, la matanza de los armenios.

EP: Entonces esto lo convierte en un asunto de todos…

EG: Yo creo que el derecho a la memoria es un derecho universal, un derecho humano, todos tenemos el derecho a recordar y, por lo tanto, tenemos derecho a la justicia. O sea que esa memoria también implique derecho a la justicia. Yo soy un convencido de la causa. Pero también fui derrotado dos veces. Fui dos veces miembro de la comisión que organizó aquí los plebiscitos contra la ley de impunidad, contra una ley infame que se votó en el Uruguay que otorgó impunidad al Terrorismo de Estado. Entonces, a fines de los años 80, hicimos el primer plebiscito contra esa ley y lo perdimos por poquito, pero lo perdimos. Y ahora en el 2009, junto con las elecciones hicimos una campaña y se hizo el plebiscito contra la impunidad de nuevo, pero perdimos una vez más, por muy poquito, pero perdimos. O sea que hemos sido derrotados dos veces. Da la impresión que la mayoría de la gente de países como este, como el Uruguay, no es que esté a favor de los militares ni mucho menos, pero que no le dan demasiada importancia o que piensan que no hay que revolver esas cosas. La idea de que, como decía un político uruguayo, “no hay que tener ojos en la nuca, los ojos están al frente”, pero ocurre que si uno tiene ojos en la frente y no tiene ojos en la nuca corre el peligro de no recordar en los pozos en los que cayó, las piedras con las que tropezó y eso conduce a la repetición de la historia. La mayoría de la población en Uruguay creo que no tiene la conciencia suficiente como para ir y votar. Lo que pasó fue que no conseguimos los votos necesarios, los demás no se pronunciaron, no es que votaron en contra. Esto quiere decir que la gente no se lo tomó o no estaba bien informada y porque además, nuestra fuerza de izquierda, el Frente Amplio, a la cual yo pertenezco tampoco se movió mucho por esto. Entonces el tema de la memoria es un tema muy delicado, muy complicado en todo el mundo, no sólo para Armenia y esto no te lo digo como consuelo. Es muy difícil pelear por la recuperación del derecho de recordar, que es un derecho inalienable, un derecho fundamental del ser humano, tanto en el plano personal como en el plano colectivo. El derecho de recordar nos permite confirmar que no hemos nacido de la oreja de una cabra, o sea que hay una continuidad en el proceso humano, en esta navegación terrestre de la que formamos parte.

EP: Pasando a otro tema… al capitalismo y su crisis actual… qué opina al respecto, se acerca el final demostrando que no es un sistema eficiente, son fisuras o simplemente se trata de una crisis más de la que saldrá fortalecido el mismo sistema?

EG: Soy un pésimo profeta, hasta en el fútbol que es el tema que más me interesa. Cada vez que auguro una victoria, viene una derrota como ahora, yo soy de Nacional y ayer perdimos con Peñarol.

La muerte del capitalismo ha sido anunciada tantas veces que yo no me la creo. Parece tener más de siete vidas, a diferencia de los gatos, o por lo menos hasta ahora ha demostrado una gran capacidad de supervivencia. El capitalismo tiene una estructura montada que funciona, con mucha eficiencia, para descargar su crisis sobre las espaldas de sus víctimas. Es decir, son los pobres los que pagan la crisis de los ricos. Y también son los pobres los que ponen los muertos en las guerras y los que proporcionan al sistema una mano de obra barata que los salva también de cada una de sus caídas y de los períodos críticos. Estos mecanismos funcionan a escala universal, estos mecanismos de comercio, de créditos que manejan también las relaciones laborales y hasta ahora les ha permitido mantenerse a flote y además sobrevivir recompensando a los culpables de cada una de las crisis. Esta última, que todavía está pegando coletazos a todo el mundo, nació en Wall Street, nació por obra y gracia de los especuladores de Wall Street, pero cualquiera que lea los diarios puede creer que la crisis nació en Grecia. Entonces estos señores, los responsables de la crisis, los especuladores timbearon al mundo, el mundo ahora es una ruleta. El capitalismo cada vez más financiero y menos económico, se habla cada vez más de las finanzas y menos de la economía y entonces qué pasó, estos señores se retiraron de la crisis cobrando unas indemnizaciones fabulosas, como si fueran sus víctimas y no sus verdugos. El último es el caso del presidente del directorio de la Goldman Sachs, que es una empresa dedicada a la delincuencia y es la que asesoró a los gobiernos griegos anteriores a éste para que mintieran en sus datos sin que se notara. Este hombre se ha retirado con unos diez millones de dólares de recompensa, lo que no está mal para uno de los autores de los crímenes. O sea que hasta en esto el capitalismo demuestra una gran eficiencia. Es ineficiente desde el punto de vista del flaco favor que nos hace a todos distribuyendo tan mal los panes y los pesos. Pero sí es eficiente a la hora de recompensar su abnegación.

EP: Siguiendo en este mismo contexto y teniendo en cuenta que primero el imperio atacó con armas, después con las dictaduras y más tarde con las medidas neoliberales… creo que ahora hay un cambio con esta actitud de unidad latinoamericana, cómo cree que influye esto sobre el imperio?

EG: Sí. Yo creo que Latinoamérica se tiene que unir por una cuestión de sentido común, pero cuesta mucho. Todavía estamos lejos de la unidad deseada. Quizás porque todos los discursos la invocan y cuando más invocan, menos hacen. Hay un desencuentro, que es una tradición latinoamericana entrañable entre los discursos y los hechos: cuanto más se habla de unidad, menos se la practica. La verdad que no es un proceso fácil, es un proceso muy complicado y que va a llevar mucho tiempo. Porque hemos sido organizados para el desvínculo, para el odio mutuo, para la ignorancia mutua, para pelearnos entre nosotros en vez de actuar juntos. Si no te unís, estás frito porque este es un mundo de grandes espacios divididos donde por separado no tenemos lugar. Pero cuesta.

EP: Pero ha habido un cambio de actitud…

EG: Sí, eso sí. Por lo menos hay una disposición nueva de que tenemos que encontrarnos, pero es muy complicado no va a ser fácil. Incluso ahora en Europa se está viendo que la moneda común, que es la misma idea que estaba presente en América Latina, demuestra que no es la primera etapa sino que es de las últimas y no hay que apurarse con ese tema por los desniveles que existen. Nosotros somos una unidad posible de muchas diversidades, lo que es bueno en principio, es bueno que el mundo sea diverso, es bueno que no estemos condenados a morirnos de aburrimiento, pero tampoco queremos morirnos de hambre, pero tiene el inconveniente de que es un tema de contradicción en América Latina. Es una región llena de contradicciones internas, pero no hay que tenerle miedo a las contradicciones, son la prueba de que es un territorio vivo, es un reino vivo el mundo, pero hay que tener paciencia y saber que todo esto cuesta.

EP: Hablando de Latinoamérica… ¿Qué sintió cuando el presidente Hugo Chávez le regaló Las Venas Abiertas a Obama cuando asumió?

EG: Yo no me había enterado y salí a pasear con mi perro Morgan, que pobre murió no hace mucho, mi gran amigo Morgan… y salimos los dos a pasear y escuchamos los gritos de los vecinos… “Eduardo, Eduardo” y Morgan paró las orejas, pensó “ahora nos asaltan”. Tanto cariño de golpe, ¿qué era eso?

Y entonces los elogios que me empezaron a llover me deprimieron muchísimo porque eran todos elogios mercantiles. Me decían “estás vendiendo muchísimo, poné la tele, poné la radio, estás llegando a número dos, estás vendiendo como nunca, qué bárbaro, qué bien” y ahí pensé “ahora viene el mangazo, ahora Morgan preparate” pero por suerte no, hasta ahí no llegaron, pero sí insistieron en felicitarme en lo que no me importa que es vender. A mí no me importa vender mucho, yo no fabrico mercadería, escribo libros, entonces lo que me importa es llegar a los demás. En ese sentido, ese gesto generoso de Chavez significó que mis libros se muevan, no sólo Las Venas, sino otros también, pero fue un gesto simbólico, claramente. El libro se convirtió, con el paso de unos cuantos años, no creas que fue fácil, en un símbolo de la otra historia, de la otra realidad, de la otra voz, de la otra manera de ver las cosas. Y en ese sentido fue que Chávez lo regaló. Yo preferiría que le hubiese regalado la edición en inglés, pero se lo regaló en español que es una lengua que Obama no maneja. Pero el gesto fue lindo, muy simbólico.

EP: Además, si el contenido que tiene el libro llegó a gente que no lo conocía es un mensaje muy valioso

EG: En realidad yo hubiese preferido que ahora el libro esté en un museo de arqueología. Pero lamentablemente, la realidad no cambió en lo fundamental. Seguimos viviendo en un mercado mundial y de las necesidades ajenas, por eso el libro no perdió actualidad. Lo que yo hubiese querido es que la perdiera rápidamente, pero no ocurrió. Entonces, de algún modo, el éxito del libro genera el fracaso nuestro. Igual, el libro cubre una función que va más allá del momento en el que fue escrito, de la realidad actual. Lo que intenta explicar es cómo el subdesarrollo es un resultado del desarrollo ajeno, cómo en el mundo no hay ninguna riqueza que sea inocente. Es decir, sobre eso, no pierde actualidad.

FUENTE: http://www.epcomunicacion.com.ar/blog/287/

ARGENTINA Publican Conferencia de Michel Foucalt: Cuerpo Utópico Página 12

2010-10-31T19:07:00.000-07:00

En esta conferencia de Foucault –que acaba de publicarse en castellano–, el cuerpo es primero “lo contrario de una utopía”, lugar “absoluto”, “despiadado”, al que se confronta la utopía del alma. Pero finalmente el cuerpo, “visible e invisible”, “penetrable y opaco”, resulta ser “el actor principal de toda utopía” y sólo calla ante el espejo, ante el cadáver o ante el amor.

Por Michel Foucault *

Apenas abro los ojos, ya no puedo escapar a ese lugar que Proust, dulcemente, ansiosamente, viene a ocupar una vez más en cada despertar1. No es que me clave en el lugar –porque después de todo puedo no sólo moverme y removerme, sino que puedo moverlo a él, removerlo, cambiarlo de lugar–, sino que hay un problema: no puedo desplazarme sin él; no puedo dejarlo allí donde está para irme yo a otra parte. Puedo ir hasta el fin del mundo, puedo esconderme, de mañana, bajo mis mantas, hacerme tan pequeño como pueda, puedo dejarme fundir al sol sobre la playa, pero siempre estará allí donde yo estoy. El está aquí, irreparablemente, nunca en otra parte. Mi cuerpo es lo contrario de una utopía, es lo que nunca está bajo otro cielo, es el lugar absoluto, el pequeño fragmento de espacio con el cual, en sentido estricto, yo me corporizo.

Mi cuerpo, topía despiadada. ¿Y si, por fortuna, yo viviera con él en una suerte de familiaridad gastada, como con una sombra, como con esas cosas de todos los días que finalmente he dejado de ver y que la vida pasó a segundo plano, como esas chimeneas, esos techos que se amontonan cada tarde ante mi ventana? Pero todas las mañanas, la misma herida; bajo mis ojos se dibuja la inevitable imagen que impone el espejo: cara delgada, hombros arqueados, mirada miope, ausencia de pelo, nada lindo, en verdad. Y es en esta fea cáscara de mi cabeza, en esta jaula que no me gusta, en la que tendré que mostrarme y pasearme; a través de esta celosía tendré que hablar, mirar, ser mirado; bajo esta piel tendré que reventar. Mi cuerpo es el lugar irremediable al que estoy condenado. Después de todo, creo que es contra él y como para borrarlo por lo que se hicieron nacer todas esas utopías. El prestigio de la utopía, la belleza, la maravilla de la utopía, ¿a qué se deben? La utopía es un lugar fuera de todos los lugares, pero es un lugar donde tendré un cuerpo sin cuerpo, un cuerpo que será bello, límpido, transparente, luminoso, veloz, colosal en su potencia, infinito en su duración, desligado, invisible, protegido, siempre transfigurado; y es bien posible que la utopía primera, aquella que es la más inextirpable en el corazón de los hombres, sea precisamente la utopía de un cuerpo incorpóreo. El país de las hadas, el país de los duendes, de los genios, de los magos, y bien, es el país donde los cuerpos se transportan tan rápido como la luz, es el país donde las heridas se curan con un bálsamo maravilloso en el tiempo de un rayo, es el país donde uno puede caer de una montaña y levantarse vivo, es el país donde se es visible cuando se quiere, invisible cuando se lo desea. Si hay un país mágico es realmente para que en él yo sea un príncipe encantado y todos los lindos lechuguinos se vuelvan peludos y feos como osos.

Pero hay también una utopía que está hecha para borrar los cuerpos. Esa utopía es el país de los muertos, son las grandes ciudades utópicas que nos dejó la civilización egipcia. Después de todo, las momias, ¿qué son? Es la utopía del cuerpo negado y transfigurado. La momia es el gran cuerpo utópico que persiste a través del tiempo. También existieron las máscaras de oro que la civilización micénica ponía sobre las caras de los reyes difuntos: utopía de sus cuerpos gloriosos, poderosos, solares, terror de los ejércitos. Existieron las pinturas y las esculturas de las tumbas; los yacientes, que desde la Edad Media prolongan en la inmovilidad una juventud que ya no tendrá fin. Existen ahora, en nuestros días, esos simples cubos de mármol, cuerpos geometrizados por la piedra, figuras regulares y blancas sobre el gran cuadro negro de los cementerios. Y en esa ciudad de utopía de los muertos, hete aquí que mi cuerpo se vuelve sólido como una cosa, eterno como un dios.

Pero tal vez la más obstinada, la más poderosa de esas utopías por las cuales borramos la triste topología del cuerpo nos la suministra el gran mito del alma, desde el fondo de la historia occidental. El alma funciona en mi cuerpo de una manera muy maravillosa. En él se aloja, por supuesto, pero bien que sabe escaparse de él: se escapa para ver las cosas, a través de las ventanas de mis ojos, se escapa para soñar cuando duermo, para sobrevivir cuando muero. Mi alma es bella, es pura, es blanca; y si mi cuerpo barroso –en todo caso no muy limpio– viene a ensuciarla, seguro que habrá una virtud, seguro que habrá un poder, seguro que habrá mil gestos sagrados que la restablecerán en su pureza primigenia. Mi alma durará largo tiempo, y más que largo tiempo, cuando mi viejo cuerpo vaya a pudrirse. ¡Viva mi alma! Es mi cuerpo luminoso, purificado, virtuoso, ágil, móvil, tibio, fresco; es mi cuerpo liso, castrado, redondeado como una burbuja de jabón.

Y hete aquí que mi cuerpo, por la virtud de todas esas utopías, ha desaparecido. Ha desaparecido como la llama de una vela que alguien sopla. El alma, las tumbas, los genios y las hadas se apropiaron por la fuerza de él, lo hicieron desaparecer en un abrir y cerrar de ojos, soplaron sobre su pesadez, sobre su fealdad, y me lo restituyeron resplandeciente y perpetuo.

Pero mi cuerpo, a decir verdad, no se deja someter con tanta facilidad. Después de todo, él mismo tiene sus recursos propios de lo fantástico; también él posee lugares sin lugar y lugares más profundos, más obstinados todavía que el alma, que la tumba, que el encanto de los magos. Tiene sus bodegas y sus desvanes, tiene sus estadías oscuras, sus playas luminosas. Mi cabeza, por ejemplo, mi cabeza: qué extraña caverna abierta sobre el mundo exterior por dos ventanas, dos aberturas, bien seguro estoy de eso, puesto que las veo en el espejo; y además, puedo cerrar una u otra por separado. Y sin embargo no hay más que una sola de esas aberturas, porque delante de mí no veo más que un solo paisaje, continuo, sin tabiques ni cortes. Y en esa cabeza, ¿cómo ocurren las cosas? Y bien, las cosas vienen a alojarse en ella. Entran allí –y de eso estoy muy seguro, de que las cosas entran en mi cabeza cuando miro, porque el sol, cuando es demasiado fuerte y me deslumbra, va a desgarrar hasta el fondo de mi cerebro–, y sin embargo esas cosas que entran en mi cabeza siguen estando realmente en el exterior, puesto que las veo delante de mí y, para alcanzarlas, a mi vez debo avanzar.

Cuerpo incomprensible, cuerpo penetrable y opaco, cuerpo abierto y cerrado: cuerpo utópico. Cuerpo absolutamente visible, en un sentido: muy bien sé lo que es ser mirado por algún otro de la cabeza a los pies, sé lo que es ser espiado por detrás, vigilado por encima del hombro, sorprendido cuando menos me lo espero, sé lo que es estar desnudo; sin embargo, ese mismo cuerpo que es tan visible, es retirado, es captado por una suerte de invisibilidad de la que jamás puedo separarlo. Ese cráneo, ese detrás de mi cráneo que puedo tantear, allí, con mis dedos, pero jamás ver; esa espalda, que siento apoyada contra el empuje del colchón sobre el diván, cuando estoy acostado, pero que sólo sorprenderé mediante la astucia de un espejo; y qué es ese hombro, cuyos movimientos y posiciones conozco con precisión pero que jamás podré ver sin retorcerme espantosamente. El cuerpo, fantasma que no aparece sino en el espejismo de los espejos y, todavía, de una manera fragmentaria. ¿Acaso realmente necesito a los genios y a las hadas, y a la muerte y al alma, para ser a la vez indisociablemente visible e invisible? Y además ese cuerpo es ligero, es transparente, es imponderable; nada es menos cosa que él: corre, actúa, vive, desea, se deja atravesar sin resistencia por todas mis intenciones. Sí. Pero hasta el día en que siento dolor, en que se profundiza la caverna de mi vientre, en que se bloquean, en que se atascan, en que se llenan de estopa mi pecho y mi garganta. Hasta el día en que se estrella en el fondo de mi boca el dolor de muelas. Entonces, entonces ahí dejo de ser ligero, imponderable, etc.; me vuelvo cosa, arquitectura fantástica y arruinada.

No, realmente, no se necesita sortilegio ni magia, no se necesita un alma ni una muerte para que sea a la vez opaco y transparente, visible e invisible, vida y cosa; para que sea utopía basta que sea un cuerpo. Todas esas utopías por las cuales esquivaba mi cuerpo, simplemente tenían su modelo y su punto primero de aplicación, tenían su lugar de origen en mi propio cuerpo. Estaba muy equivocado hace un rato al decir que las utopías estaban vueltas contra el cuerpo y destinadas a borrarlo: ellas nacieron del propio cuerpo y tal vez luego se volvieron contra él.

En todo caso, una cosa es segura, y es que el cuerpo humano es el actor principal de todas las utopías. Después de todo, una de las más viejas utopías que los hombres se contaron a ellos mismos, ¿no es el sueño de cuerpos inmensos, desmesurados, que devorarían el espacio y dominarían el mundo? Es la vieja utopía de los gigantes, que se encuentra en el corazón de tantas leyendas, en Europa, en Africa, en Oceanía, en Asia; esa vieja leyenda que durante tanto tiempo alimentó la imaginación occidental, de Prometeo a Gulliver.

También el cuerpo es un gran actor utópico, cuando se trata de las máscaras, del maquillaje y del tatuaje. Enmascararse, maquillarse, tatuarse, no es exactamente, como uno podría imaginárselo, adquirir otro cuerpo, simplemente un poco más bello, mejor decorado, más fácilmente reconocible; tatuarse, maquillarse, enmascararse, es sin duda algo muy distinto, es hacer entrar al cuerpo en comunicación con poderes secretos y fuerzas invisibles. La máscara, el signo tatuado, el afeite depositan sobre el cuerpo todo un lenguaje: todo un lenguaje enigmático, todo un lenguaje cifrado, secreto, sagrado, que llama sobre ese mismo cuerpo la violencia del dios, el poder sordo de lo sagrado o la vivacidad del deseo. La máscara, el tatuaje, el afeite colocan al cuerpo en otro espacio, lo hacen entrar en un lugar que no tiene lugar directamente en el mundo, hacen de ese cuerpo un fragmento de espacio imaginario que va a comunicar con el universo de las divinidades o con el universo del otro. Uno será poseído por los dioses o por la persona que uno acaba de seducir. En todo caso la máscara, el tatuaje, el afeite son operaciones por las cuales el cuerpo es arrancado a su espacio propio y proyectado a otro espacio.

Escuchen, por ejemplo, este cuento japonés y la manera en que un tatuador hace pasar a un universo que no es el nuestro el cuerpo de la joven que él desea:

“El sol disparaba sus rayos sobre el río e incendiaba el cuarto de las siete esteras. Sus rayos reflejados sobre la superficie del agua formaban un dibujo de olas doradas sobre el papel de los biombos y sobre la cara de la joven profundamente dormida. Seikichi, tras haber corrido los tabiques, tomó entre sus manos sus herramientas de tatuaje. Durante algunos instantes permaneció sumido en una suerte de éxtasis. Precisamente ahora saboreaba plenamente la extraña belleza de la joven. Le parecía que podía permanecer sentado ante ese rostro inmóvil durante decenas y centenas de años sin jamás experimentar ni fatiga ni aburrimiento. Así como el pueblo de Menfis embellecía antaño la tierra magnífica de Egipto de pirámides y de esfinges, así Seikichi con todo su amor quiso embellecer con su dibujo la piel fresca de la joven. Le aplicó de inmediato la punta de sus pinceles de color sostenidos entre el pulgar, el anular y el dedo pequeño de la mano izquierda, y a medida que las líneas eran dibujadas, las pinchaba con su aguja sostenida en la mano derecha”.

Y si se piensa que la vestimenta sagrada, o profana, religiosa o civil hace entrar al individuo en el espacio cerrado de lo religioso o en la red invisible de la sociedad, entonces se ve que todo cuanto toca al cuerpo –-dibujo, color, diadema, tiara, vestimenta, uniforme–, todo eso hace alcanzar su pleno desarrollo, bajo una forma sensible y abigarrada, las utopías selladas en el cuerpo.

Pero acaso habría que descender una vez más por debajo de la vestimenta, acaso habría que alcanzar la misma carne, y entonces se vería que en algunos casos, en su punto límite, es el propio cuerpo el que vuelve contra sí su poder utópico y hace entrar todo el espacio de lo religioso y lo sagrado, todo el espacio del otro mundo, todo el espacio del contramundo, en el interior mismo del espacio que le está reservado. Entonces, el cuerpo, en su materialidad, en su carne, sería como el producto de sus propias fantasías. Después de todo, ¿acaso el cuerpo del bailarín no es justamente un cuerpo dilatado según todo un espacio que le es interior y exterior a la vez? Y también los drogados, y los poseídos; los poseídos, cuyo cuerpo se vuelve infierno; los estigmatizados, cuyo cuerpo se vuelve sufrimiento, redención y salvación, sangrante paraíso.

Realmente era necio, hace un rato, de creer que el cuerpo nunca estaba en otra parte, que era un aquí irremediable y que se oponía a toda utopía.

Mi cuerpo, de hecho, está siempre en otra parte, está ligado a todas las otras partes del mundo, y a decir verdad está en otra parte que en el mundo. Porque es a su alrededor donde están dispuestas las cosas, es con respecto a él –y con respecto a él como con respecto a un soberano– como hay un encima, un debajo, una derecha, una izquierda, un adelante, un atrás, un cercano, un lejano. El cuerpo es el punto cero del mundo, allí donde los caminos y los espacios vienen a cruzarse, el cuerpo no está en ninguna parte: en el corazón del mundo es ese pequeño núcleo utópico a partir del cual sueño, hablo, expreso, imagino, percibo las cosas en su lugar y también las niego por el poder indefinido de las utopías que imagino. Mi cuerpo es como la Ciudad del Sol, no tiene un lugar pero de él salen e irradian todos los lugares posibles, reales o utópicos.

Después de todo, los niños tardan mucho tiempo en saber que tienen un cuerpo. Durante meses, durante más de un año, no tienen más que un cuerpo disperso, miembros, cavidades, orificios, y todo esto no se organiza, todo esto no se corporiza literalmente sino en la imagen del espejo. De una manera más extraña todavía, los griegos de Homero no tenían una palabra para designar la unidad del cuerpo. Por paradójico que sea, delante de Troya, bajo los muros defendidos por Héctor y sus compañeros, no había cuerpo, había brazos alzados, había pechos valerosos, había piernas ágiles, había cascos brillantes por encima de las cabezas: no había un cuerpo. La palabra griega que significa cuerpo no aparece en Homero sino para designar el cadáver. Es ese cadáver, por consiguiente, es el cadáver y es el espejo quienes nos enseñan (en fin, quienes enseñaron a los griegos y quienes enseñan ahora a los niños) que tenemos un cuerpo, que ese cuerpo tiene una forma, que esa forma tiene un contorno, que en ese contorno hay un espesor, un peso, en una palabra, que el cuerpo ocupa un lugar. Es el espejo y es el cadáver los que asignan un espacio a la experiencia profunda y originariamente utópica del cuerpo; es el espejo y es el cadáver los que hacen callar y apaciguan y cierran sobre un cierre –-que ahora está para nosotros sellado– esa gran rabia utópica que hace trizas y volatiliza a cada instante nuestro cuerpo. Es gracias a ellos, es gracias al espejo y al cadáver por lo que nuestro cuerpo no es lisa y llana utopía. Si se piensa, empero, que la imagen del espejo está alojada para nosotros en un espacio inaccesible, y que jamás podremos estar allí donde estará nuestro cadáver, si se piensa que el espejo y el cadáver están ellos mismos en un invencible otra parte, entonces se descubre que sólo unas utopías pueden encerrarse sobre ellas mismas y ocultar un instante la utopía profunda y soberana de nuestro cuerpo.

Tal vez habría que decir también que hacer el amor es sentir su cuerpo que se cierra sobre sí, es finalmente existir fuera de toda utopía, con toda su densidad, entre las manos del otro. Bajo los dedos del otro que te recorren, todas las partes invisibles de tu cuerpo se ponen a existir, contra los labios del otro los tuyos se vuelven sensibles, delante de sus ojos semicerrados tu cara adquiere una certidumbre, hay una mirada finalmente para ver tus párpados cerrados. También el amor, como el espejo y como la muerte, apacigua la utopía de tu cuerpo, la hace callar, la calma, y la encierra como en una caja, la clausura y la sella. Por eso es un pariente tan próximo de la ilusión del espejo y de la amenaza de la muerte; y si a pesar de esas dos figuras peligrosas que lo rodean a uno le gusta tanto hacer el amor es porque, en el amor, el cuerpo está aquí.

1 La recuperación del cuerpo en el proceso del despertar es un tema recurrente en la obra de Marcel Proust. (N. de la R.)

* La conferencia “El cuerpo utópico”, de 1966, integra el libro El cuerpo utópico. Las heterotopías, de reciente aparición (ed. Nueva Visión).

FUENTE: http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-155867-2010-10-31.html

Cáncer de mama, un asesino silente en América Latina BBC MUNDO

2010-10-29T05:33:00.000-07:00

Patricia Luna

BBC Mundo

Las siluetas en negro representan una de cada nueve mujeres que serán diagnosticadas de cáncer de mama en el mundo.

El cáncer es la segunda causa de muerte en América Latina. Y el de mama es el tumor que más vidas se cobra entre las mujeres latinoamericanas, según cifras de la Organización Panamericana de Salud (OPS).

Pero los expertos afirman que todavía no recibe la atención que merece en la región, lo cual he llavado a varias organizaciones no gubernamentales a efectuar una campaña de concientización durante todo el mes de octubre.

Se calcula que este año habrá en América Latina un estimado de 150.000 nuevos casos y más de 37.000 muertes.

"En América Latina hay un índice de 40 casos de cáncer de mama por cada 100.000 personas y uno de muerte de 12 por cada 100.000. Si lo comparamos con Estados Unidos y Canadá (...) vemos que el índice de muertos casi dobla el de otros países", explica a BBC Mundo Silvana Luciani, investigadora de la OPS.

No hay cifras oficiales, pero organizaciones no gubernamentales estiman que entre 60 y 70% de las mujeres en América Latina descubrieron demasiado tarde que padecían de cáncer de mama.

La enfermedad registra un 98% de supervivencia si se detecta en el estadio 1, y entre 85% y 86% de supervivencia en el estadio 2, pero sólo un 30% cuando se identifica en los estadios 3 y 4. Esta sería una de las grandes causas que hace que la enfermedad se cobre más vidas en la región que en otros lugares del mundo.

Cambió desde 2006

Este octubre se celebra en todo el mundo el mes de concientización de la lucha contra el cáncer de mama.

El cáncer de mama superó, en 2006, en mortalidad a cánceres tradicionalmente más letales, como el de cérvix.

Según datos publicados en la revista científica Reproductive Health Matters sólo un 10% de las mexicanas detectaron ese mismo año la dolencia en la fase 1.

"El cáncer de mama supone un desafío porque ha avanzado de forma muy rápida y muy silenciosa, no la vimos llegar pero se cobra muchas vidas", afirma a BBC Mundo Felicia Knaul, investigadora del Instituto Carso de la Salud y Fundación Mexicana para la Salud, sobreviviente de la enfermedad y Directora de la ONG para la concientización "Tomátelo a pecho".

Para muchos especialistas en el área, el cáncer es una condición que afecta cada vez más a los llamados países de ingresos medios y una consecuencia del progreso, los procesos demográficos y epidemiológicos sufridos por la región

Cada vez hay menos mujeres que se mueren en el momento del parto o por enfermedades contagiosas, pero estamos enfrentando cada vez más las enfermedades crónicas y no transmisibles y el cáncer de mama es una de las principales

Felicia Knaul, investigadora del Instituto Carso de la Salud y Fundación Mexicana para la Salud

"Cada vez hay menos mujeres que se mueren en el momento del parto o por enfermedades contagiosas, pero estamos enfrentando cada vez más las enfermedades crónicas y no transmisibles y el cáncer de mama es una de las principales", explica Knaul.

"Cuando empezamos a mirar más de cerca, en los países del cono Sur como Brasil, Argentina o Chile, que tienen unos ingresos más altos, se produce una mayor incidencia de esta cáncer de mama que en países como Centro América, donde los indices de cáncer de mama son menores y el de cervix es mayor. Hay una gran relación entre los factores socio económicos y el impacto del cáncer", puntualiza Luciani.

Factores de riesgo

En el caso del cáncer de pecho no hay un factor o causa que explique la enfermedad, como ocurre con el cáncer de pulmón y el tabaco. Pero si hay factores de riesgo. La creciente obesidad, la comida, factores ambientales y, sobre todo, el retraso de la edad reproductiva de la mujer y la falta de lactancia, que han sido factores tradicionalmente protectores para la mujer.

Pero los expertos señalan que la incidencia de la enfermedad en la región tiene que ver con una falta de conciencia por parte del público, de acceso a sistemas de detención precoz y la falta de políticas gubernamentales.

"La no aplicación generalizada de aplicación de la mamografía a partir de los 40 años, la falta de formación del médico a la hora de realizar una buena exploración que pueda detectar la enfermedad, el que no se perciba la enfermedad como un problema para las mujeres de bajos ingresos o que en muchos países la mamografía sea costeada por el paciente son algunos de los problemas que estamos detectando a la hora de luchar contra esta enfermedad", explica Knaul.

No sólo la Casa Blanca también la pirámide maya mexicana de Chichen Itza se tiñó de rosa para recordad la enfermedad.

"En México se ha hecho por ejemplo una gran inversión en mamografías pero no tienen técnicos para que las lean. En países como Chile o Uruguay los sistemas de detección son mejores que en otros países, pero otros lugares están lejos de tener buenos sistemas de prevención y detección en marcha", explica en conversación con BBC Mundo Eduardo Cazap, presidente de la Sociedad Latinoamericana y del Caribe de Oncología Médica.

Aunque Cazap señala, con acierto, una de las grandes constantes en la región: la imposibilidad de hacer generalizaciones.

"El cuadro de Latinoamérica es variable. La incidencia no es la misma en Argentina capital que en el norte del país y no resulta igual las grandes ciudades que las pequeñas poblaciones. Hay países muy diferentes, no es lo mismo Haití que Costa Rica. Hay diferente capacidad de acceso a tratamientos y diferentes realidades socioculturales".

Una diferencia que habría que tenerse muy en cuenta a la hora de hacer campañas de concientización para vencer el estigma que aún tiene la población.

"Una cosa es educar a una población en Sao Paulo y otra en medio de la selva peruana, o en zonas alejadas del Caribe o en la Patagonia argentina. Es un problemas de que las campañas educativas lleguen a toda la población de una forma eficaz y a todos los estratos sociales y eso es difícil", asegura el investigador.

Falta de datos

Y más allá de todos también hay problemas estructurales: la falta de datos verificables.

Muchas de las estadísticas no son certeras. No todos los países tienen registros. No hay obligatoriedad de registrar el cáncer, pero sí hay obligación de registrar las defunciones

Eduardo Cazap, presidente de la Sociedad Latinoamericana y del Caribe de Oncología Médica.

"Muchas de las estadísticas no son certeras. No todos los países tienen registros. No hay obligatoriedad de registrar el cáncer, pero sí hay obligación de registrar las defunciones", dice Cazap.

Hay países donde no existe ningún registro de cáncer oficial. Los datos son sacados por extrapolación de regiones vecinas.

"Y a veces el certificado está incorrectamente completado. Le ponen paro cardíaco pero la señora falleció de cáncer", explica Cazap.

Para el investigador el registro poblacional debería ser obligatorio y sólo puede hacerse a nivel gubernamental, modificando las leyes.

"Los datos ayudan a establecer el diagnóstico. Usted no puede construir una casa sin tener los planos o la evaluación financiera sin los números, para el cáncer es lo mismo. Si no sabemos cuáles son los cánceres prevalentes, en qué regiones, cuáles son las edades, lo que sólo conocemos de forma fragmentaria, no podemos luchar realmente con la enfermedad".

FUENTE: http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2010/10/101028_cancer_mama_america_latina_pl.shtml

EL SALVADOR ONU pide a El Salvador eliminar penalización absoluta del aborto y derogar Ley de Amnistía EL FARO.NET

2010-10-29T05:09:00.000-07:00

El Comité de Derechos Humanos de la ONU pidió que se modifiquen las disposiciones del Código Penal que criminalizan el aborto en todas sus formas y pidió, además, que se derogue -o enmiende- la Ley de Amnistía y que el Estado impulse "activamente" investigaciones sobre las violaciones a los derechos humanos documentadas por la Comisión de la Verdad.

Daniel Valencia

elfaro.net / Publicado el 28 de octubre de 2010

El Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas pidió este jueves a El Salvador que despenalice el aborto y que deje de perseguir judicialmente a las mujeres que interrumpen su embarazo.

"El Salvador debe tomar medidas para impedir que las mujeres que acuden a los hospitales públicos sean denunciadas por el personal médico o administrativo por el delito de aborto. Asimismo, en tanto no se revise la legislación en vigor, el Estado debe suspender la incriminación en contra de las mujeres por el delito de aborto", reza el texto del Comité.

Actualmente, el Código Penal salvadoreño castiga con penas de entre 2 y 8 años "a aquel que provocare un aborto con el consentimiento de la mujer o la mujer que provocare su propio aborto o consintiere que otra persona se lo practicare".

En teoría, en El Salvador no se puede hacer ningún tipo de aborto, ni siquiera el terapéutico o uno en el que se aleguen razones éticas, como en los embarazos producto de violación. Incluso hay casos en los que una mujer que alega haber sufrido un aborto espontáneo es procesada por las autoridades.

La Asamblea Legislativa reformó en 1997 la Constitución de la República, para establecer que se entiende la existencia de un ser humano desde el momento de la concepción.

Para el organismo, que vigila el cumplimiento del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, El Salvador debe adaptar su legislación a dicha norma internacional en lo referente a la interrupción voluntaria del embarazo, ya que, por ejemplo, se viola la presunción de inocencia al considerar delito cualquier tipo de aborto.

La resolución del Comité ocurre dos meses después de que el presidente Mauricio Funes declarara públicamente que la promoción de la despenalización del aborto no es un tema que estuviera en su agenda gubernamental. “Yo no he dado ninguna orden para la revisión de dicha ley. La Asamblea debe revisar las leyes”, dijo Funes el 25 de agosto pasado, desacreditando la posición que la directora del Instituto de la Mujer (Isdemu), Julia Evelyn Martínez, quien expresó el compromiso de El Salvador por revisar dicha legislación en el Consenso de Brasilia, celebrado en julio de este año.

El pleito en el gobierno de Funes por la declaración desautorizada de la directora del Isdemu levantó un debate entre las organizaciones conservadoras, apoyadas por la iglesia católica, que defienden la penalización absoluta del aborto, y las organizaciones feministas que exigen una revisión de la normativa. En la Asamblea Legislativa, sin embargo, ningún partido político exigió nada al respecto, pese a la controversia. El último suceso referido al tema en el parlamento ocurrió en las vísperas de las elecciones presidenciales, cuando la Fundación Sí a la Vida (en contra del aborto) consiguió que todos los partidos políticos, incluidos los diputados del FMLN y el actual vicepresidente, Salvador Sánchez Cerén, firmaran un libro en el que se plasmaba un "compromiso por la vida".

Siempre en temas relativos a la integridad de las mujeres, el Comité denunció "la persistencia de estereotipos y prejuicios sobre el rol de la mujer en la sociedad", que permite que, en la práctica, se registren altos niveles de violencia física y sexual contra las mujeres.

"El Estado debe investigar con todos los medios a su alcance los hechos de violencia contra la mujer, y especialmente esclarecer los casos de asesinatos de mujeres, identificando a los responsables, enjuiciándoles e imponiéndoles sanciones apropiadas", plantea la resolución.

Contra Ley de Amnistía

En la resolución del Comité de Derechos Humanos también hay un apartado que recomienda al Estado derogar o enmendar la ley de Amnistía para que se investiguen los crímenes cometidos durante la guerra civil (1980-1992), como el homicidio de monseñor Óscar Arnulfo Romero.

"El Comité reitera su recomendación en el sentido de que se derogue la ley de Amnistía o se la enmiende para hacerla plenamente compatible con las disposiciones del Pacto. El Estado debe impulsar activamente las investigaciones sobre todas las violaciones de los derechos humanos documentadas por la Comisión de la Verdad, entre los cuales se destaca el asesinato de monseñor Oscar Romero", dijo el comité, que dio una conferencia de prensa en Ginebra.

El Salvador ha desatendido reiteradamente las recomendaciones similares que ha emitido la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, que considera que el Estado ha violado el derecho a la justicia y ha promovido la impunidad al mantener la vigencia de la Ley de Amnistía de 1993.

La ONU, además, pidió una revisión referente a las detenciones provisionales, que bajo la autoridad policial pueden extenderse hasta 72 horas, más otros tres días por decisión judicial.

"El Estado debe revisar la legislación relativa a la detención provisional para hacerla compatible con las disposiciones del Pacto, para asegurar que dicha detención no exceda las 48 horas", reza el texto.

Asimismo, el Comité se mostró "preocupado" por el hecho de que la prisión preventiva pueda extenderse bajo ciertas circunstancias hasta 24 meses.

Según la resolución, El Salvador deberá proporcionar información pertinente sobre la aplicación de las recomendaciones en el plazo máximo de un año.

FUENTE: http://www.elfaro.net/es/201010/noticias/2756/

EL SALVADOR Misa de conmemoración 30 años del asesinato del Rector Mártir Ing. Félix Ulloa

2010-10-28T21:05:00.000-07:00

Consultoría sobre Derechos de la Mujer CIDH

2010-10-28T19:42:00.000-07:00

Consultor/a

Relatoría de los Derechos de la Mujer

Solicitud de Hojas de Vida

La Comisión Interamericana de los Derechos Humanos (“CIDH”) está en la búsqueda de un/a abogado/a que trabaje como consultor/a temporero/a para la Relatoría Sobre los Derechos de la Mujer (“Relatoría”) en la ejecución de un proyecto conjunto entre la CIDH y el UNFPA en América Central, especialmente enfocado en el acceso a la justicia y la violencia sexual contra las mujeres en El Salvador, Guatemala, Nicaragua y Honduras.

La Relatoría Especial de la CIDH sobre los Derechos de la Mujer ofrece atención específica a la CIDH en materia de derechos humanos y asuntos de género. Desde su creación en el 1994, la Relatoría ha apoyado el trabajo de la CIDH en la esfera de los derechos de la mujer a través de la publicación de estudios temáticos, el desarrollo de nueva jurisprudencia dentro del sistema de casos individuales, y en la investigación de distintos temas que afectan a los derechos de la mujer en países específicos de la región, a través de visitas a los países y la elaboración de informes de país.

Fecha de Publicación : 28 de octubre de 2010

Fecha de cierre : 28 de noviembre de 2010

Fecha de inicio : 6 de diciembre de 2010

Duración : Contratación mensual hasta por un año

Honorarios : $5,000 por mes

Lugar : Mesoamérica

La Comisión Interamericana solo considerará solicitudes presentadas antes de la fecha de cierre, que contengan documentos adjuntos y que cumplan con los requisitos incluidos en esta convocatoria

Documentos:

1. Una hoja de vida actualizada, una copia del diploma de derecho y de diplomas y otros grados académicos, certificados, y otros que demuestren que los requisitos establecidos en esta convocatoria relacionados con educación y experiencia han sido cumplidos.

2. Trabajos escritos sin editar en español y en inglés.

3. Una lista de referencias con información de contacto.

4. Sujeto a discreción de la CIDH, se solicitará a los candidatos con las mejores calificaciones el responder a preguntas adicionales.

Los documentos deben ser enviados por correo electrónico a la siguiente dirección:

cidhoea@oas.org. En la línea de sujeto, por favor indicar CIDH/CPR/01/06.

Productos esperados durante los dos primeros meses de contratación:

1. Preparación de un cronograma de ejecución de actividades.

2. Preparación y circulación de un cuestionario especializado a los Estados Miembros de la OEA, organizaciones de la sociedad civil, agencias internacionales y expertos sobre el tema del proyecto.

3. Sistematización de información y documentación existente sobre el problema de la violencia sexual y el acceso a la justicia de las mujeres en América Central.

Otros productos/actividades/resultados del proyecto de extenderse la contratación:

4. Viajes de coordinación a la sede de la CIDH en Washington, DC y a oficinas de UNFPA.

5. Organización de un seminario subregional con representación de varios sectores de países de América Central incluyendo el gobierno, la sociedad civil, agencias internacionales, el sector académico y diversos expertos en el tema.

6. Elaboración de un informe temático centrado en la situación de las mujeres víctimas de violencia sexual en los países de América Central (con especial énfasis en Guatemala, Honduras, El Salvador y Nicaragua) que ofrezca un diagnóstico sobre los mayores logros y desafíos en la respuesta de la administración de justicia, y sus distintas instancias, a las denuncias y casos de violencia sexual, y apoyar el proceso de aprobación, publicación y difusión de dicho informe en el marco de los procesos de la CIDH.

7. Organización de la presentación del informe temático en Guatemala, Honduras, El Salvador y Nicaragua, con la representación de diversos sectores a nivel nacional, incluyendo el gobierno, la sociedad civil, agencias internacionales, el sector académico, y diversos expertos en el tema.

Requisitos Mínimos:

1. Un diploma de derecho de una universidad reconocida.

2. Cinco años de experiencia práctica en el campo de los derechos humanos y género, preferiblemente en temas relacionados a la protección de los derechos de las mujeres en América Central.

3. Experiencia práctica trabajando con distintos sectores – organizaciones internacionales, organizaciones de la sociedad civil, entidades estatales y el sector académico, entre otros.

4. Familiaridad con el derecho internacional de los derechos humanos y el derecho doméstico de los Estados Miembros de la OEA. Conocimiento de los mecanismos de la protección internacional de los derechos humanos.

5. Fluidez completa en Español y en Inglés.

6. Excelente capacidad de comunicación, por la vía oral y escrita. Habilidad de comunicarse con personas de todos los niveles sociales y educativos.

7. Capacidad de trabajar independientemente y con supervisión limitada, en situaciones que requieren trabajo de equipo y para producir resultados de acuerdo a plazos.

ARGENTINA Misoginia y Poder Página 12

2010-10-28T04:37:00.000-07:00

A propósito de la muerte del Ex Presidente Néstor Kirchner

Misoginia y Poder

Por Mariana Carbajal

La cultura patriarcal y la misoginia no respetan duelo ni dolor ajeno. Se filtran por los poros sin disimulo. Peor aún, sin pudor ni freno. Ayer, varios editorialistas políticos hicieron gala de esa marca en sus columnas al empezar a introducir la idea de que la gobernabilidad está en riesgo, porque la presidenta Cristina Fernández no podrá conducir el país por su condición de mujer dependiente de las decisiones de su esposo, Néstor, ahora muerto.

Desde que llegó a la presidencia, Cristina Fernández fue blanco de críticas por su condición de mujer. Distintas voces y plumas buscaron descalificarla poniendo el foco en sus gustos por la buena pilcha y en su cuidado por la estética facial y corporal, aunque fueran rasgos que la caracterizan desde su juventud. La tildaron de gritona y mandona, dos adjetivos que refuerzan los estereotipos femeninos. Su incuestionable inteligencia y su brillante oratoria siempre quedaron, para algunos editorialistas, en segundo o tercer plano. O directamente invisibilizados.

“No se hizo esperar la misoginia rapaz, empezó a manifestarse como quien se relame frente al dolor ajeno. Rosendo Fraga ya pretende cambiar la agenda del gobierno de Cristina Fernández, desconociendo la capacidad política de la máxima autoridad de Argentina”, escribió ayer por la tarde, en su portal Urbanas en Red, la periodista pampeana Mónica Molina. Se refería a la columna del analista político, publicada poco después del mediodía en el diario La Nación, donde trató la figura de CFK como la de una esposa sumisa, sin poder de decisión, haciendo gala de machismo explícito. En el mismo diario, Carlos Pagni la trató casi de incapaz, de dependiente emocional y títere político de su marido. “Ella fue hasta ahora un inusual primer ministro, capaz de dotar de discurso, imágenes y hasta de algún control de calidad a una construcción política y económica que siempre estuvo en manos de su marido. La pregunta que está abierta es de dónde extraerá ella ahora ese insumo esencial que le era entregado llave en mano”, fue la pintura que hizo Pagni.

En un portal de noticias mendocino el editorial político, sin firma, replicó la misma idea: “Se ha muerto el hombre fuerte del Gobierno. El que le decía a Cristina y los ministros qué hacer... Cristina es la presidenta desde hace tres años aunque no ejercita todo poder por sí misma”.

Varios comentarios escuchados a lo largo de la jornada de ayer retomaron el concepto: “¿Podrá Cristina realmente gobernar?”, “¿sabrá manejarse sin él, teniendo en cuenta al PJ y a la oposición?”, “¿qué puede pasar en el país?”,”esta situación me recuerda a Isabelita Perón...”.

La descalificación, sin dudas, apunta a obturar su posible reelección, a acicatearle el poder, a reflotar el criterio misógino de que ganó las elecciones por ser esposa “de” y que apenas era una figura decorativa con buena labia.

“La misoginia fue el primero y más antiguo de todos los racismos”, escribió el jurista internacional Ney Bensadón. Ayer, quedó en primer plano. Se podrá compartir, acompañar o rechazar la gestión de CFK. Pero no se puede permitir que se golpee la investidura presidencial por machismo y misoginia.

FUENTE: http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-155835-2010-10-28.html

EL SALVADOR Abortar en El Salvador cuesta 50 años de prisión Género con Clase

2010-10-25T16:32:00.000-07:00

Nueva Prensa de Guayana/Melissa Silva Franco (Tomado de Palabra de Mujer)

Centenares de mujeres sospechosas de abortar son perseguidas por el sistema de justicia de este país centroamericano y deben vivir el infierno de la cárcel, condenadas al olvido y enterradas en la miseria.

En el 2007, las autoridades registaron 6.500 abortos, de los cuales un casi 30% fueron de niñas entre 10 y 18 años de edad. Mientras que en el 2008, se atendieron 6,856 casos de abortos, entre espontáneos y sépticos. Hubo 29 muertes maternas

Para el Estado salvadoreño, Karina Climaco era una asesina. Sin más matices, los jueces ordenaron su traslado directo del hospital a la cárcel, donde debía pagar una condena de 30 años. La sospecha de haber inducido su aborto fue la primera causa por la que el sistema de justicia decidió privarla de libertad. Y es que en El Salvador, al igual que Nicaragua, Chile y República Dominicana, las leyes reconocen "como persona humana a todo ser humano desde el instante de la concepción" y atentar contra ella es un delito de homicidio.

La historia de Karina del Carmen Clímaco es un ejemplo de lo que ocurre a muchas mujeres jóvenes en países como El Salvador. Esta joven a pesar de haberse sometido a una esterilización en un hospital público, salió embarazada de su cuarto hijo. En la madrugada del 17 de enero de 2002, mientras el resto de su familia dormía, Karina sufrió fuertes dolores y se dirigió como pudo al baño, donde vivió un doloroso parto sin ayuda médica, ni de nadie, sufriendo una intensa hemorragia que le provocó que se desmayase.

De inmediato, su familia se enteró de lo sucedido, por lo que decidió llevarla al hospital más cercano para salvarle la vida, donde los doctores que la atendieron determinaron que se había provocado un aborto. Desde ese momento, Karina, de 22 años, pasó de ser una paciente a una sospechosa de aborto y luego de homicidio. Tuvieron que pasar 7 años, para que su caso se hiciera público, y despertara así la solidaridad de las mujeres organizadas de El Salvador y comenzaran a trabajar por su libertad. Un trabajo duro, pero que tras lograr su libertad, se sembró un precedente de gran importancia para las mujeres de este país.

"La mayoría son mujeres que viven en situación de pobreza. Si tienen una complicación en el momento del embarazo, no pueden acudir a un hospital privado. En las clínicas privadas, cuyo número se multiplicó por tres en diez años, se respeta el secreto profesional, no hay denuncias. Las mujeres que sufren de la ley anti-aborto son mujeres jóvenes con bajo nivel de instrucción. No tienen recursos para contratar defensoría legal. Son mujeres que han transitado literalmente del hospital a la cárcel. Nosotras, con la ayuda de abogados, les ofrecemos la posibilidad de acceder a la justicia", explica Morena Herrera, integrante de la Colectiva de Mujeres por el Desarrollo Social

Esta persecusión comenzó en 1997, cuando la Asamblea modificó el Código Penal para eliminar la posibilidad de dispensar las sanciones penales cuando la vida de la mujer se encuentre en peligro, cuando el embarazo sea resultado de una violación, o cuando el feto padezca malformaciones severas y previsibles. Como resultado, las mujeres que se realizan abortos en el país corren el riesgo de ser sancionadas penalmente, aún en el caso de que sus vidas sean puestas en peligro por un embarazo.

"Ese día en la Asamblea estaban todos los grupos de pro-vida, de la iglesia, diputados con miedo a pronunciarse en un tema tan ético. Sólo eramos 4 mujeres a favor de que no se eliminara la posibilidad de abortar cuando el embarazo era por violación, ponía peligro la vida de la madre. Aunque era una discusión desigual yo pedí el derecho a palabra y les dije: Vengo a hablar en nombre de las mujeres que ustedes están condenando" detalla Morena Herrera.

Perseguidas, pacientes criminales

Desde 1997, la ley no concede ningún permiso, ni evalúa las condiciones sociales de las mujeres. La vida de un feto es antepuesto a la vida de la madre y al derecho de decidir sobre su cuerpo. Esta premisa cobra cada vez más víctimas en un país donde el sistema sanitario es deficiente y la violencia callejera tiene como blanco constante a las mujeres.

Un ejemplo de ello es María (nombre fícticio), quien con 18 años de edad fue violada por varios pandilleros en el barrio donde vivía. De esa violación quedó embarazada, y a los meses se detectó que había malformación y que no era un embarazo viable. La chica tuvo un aborto y los médicos que la atendieron avisaron a la fiscalía. Su delito fue juzgado, mientras que su violación nunca fue investigada. "Ojalá tuvieran la misma diligencia para otros homicidios", es lo único que comentan sus familiares.

"En El Salvador, la legislación se aplica de manera oficial y oficiosa. Estamos frente a un tipo de "delitos" en que la fiscalía es bastante eficaz en la persecución de mujeres. Eso genera unas condiciones de miedo entre el personal hospitalario presionándolo para que renuncie al secreto profesional y denuncie los casos de aborto", agrega Herrera.

En un medio de comunicación local, el director del hospital público, Carlos René Fernández, declaró que “el aborto es un delito”, y como tal están obligados a alertar a las autoridades correspondientes. “El secreto profesional nos ordena mantener la confidencialidad”, pero eso no significa, de acuerdo al director, licencia para la comisión de un delito.

En su entrevista asegura que el personal médico no inculpa a cualquier joven que asiste ahí con un parto extrahospitalario. "Todo depende del caso particular, de la misma historia clínica, entonces es cuando los médicos toman la decisión. En estas situaciones tenemos nosotros que hacer prevalecer la ley primaria que es la Constitución. Las cuestiones legales deben ser en otras instancias donde las deben aclarar".

Interpretación de la ley

Una mujer que aborta, por las condiciones personales que sea, se enfrenta a una serie de dificultades. La más importante de ellas es la interpretación de la ley que hace el sistema judicial de El Salvador.

Si se acusa por aborto consentido y propio, son 8 años de cárcel. Lo que ocurre con esas mujeres es que la fiscalía cambia el motivo del delito. Al principio es delito por aborto y luego, por el hecho de no haber protegido la vida de su hijo, se transforma en homicidio. Cambian la calificación del delito y la acusan de homicidio agravado. Entonces la pena es entre 30 y 50 años.

Para el subdirector de la Fundación de Estudios para la Aplicación del Derecho, Abraham Ábrego, “lo que se evidencia es una inadecuada forma de investigación de la mayoría de casos. Hay una presión social por penalizar estos casos sin investigar adecuadamente”.

"El año pasado tuvimos un caso de una muchacha, Marlene, quien tuvo un aborto natural, tuvo que ir al hospital, y del hospital a la cárcel, está en tercer año de bachillerato. La clave está en la palabra homicidio, ella no tiene derecho a audiencia preliminar, va directa a la cárcel. En el caso de esta muchacha ya la habían acusado inmediatamente de doble delito, aborto y homicidio. Cosa que no se puede legalmente. Así encontramos el caso. Logramos que saliera libre el 14 de enero de este año", narra Herrera.

Lucha

El cambiar esta realidad que encierra a muchas mujeres en las cárceles no es un trabajo fácil, pero se ha comenzado el largo camino. Así lo confirma Morena Herrera, quien explica que el pasado 28 de septiembre han presentado al Congreso de los Diputados de San Salvador un recurso de anticonstitucionalidad para avanzar en la lucha a favor de la despenalización del aborto.

También intentan sensibilizar a la población, promoviendo reflexiones sobre los fundamentalismos religiosos en la sociedad. Trabajan también con religiosas feministas para "despenalizar las conciencias" como decía la periodista cubana María López Vigíl.

"Intentamos mantener una actitud, lo que no significa que no tengamos miedo. Pero solo por el miedo, no haríamos nada. Y sí, creo que hay un nivel de conciencia de la gente que es una ley injusta", concluye Morena Herrera.

Demanda de mujeres

El pasado 28 de septiembre, Día por la Despenalización del aborto en América Latina emitieron un comunicado las organizaciones de mujeres, en el cual demandaban lo siguiente:

1. Despenalizar el aborto terapéutico entendido este como aborto eugenésico, ético y por la salud de la madre.

2. Promover la información sobre sexualidad y anticoncepción, especialmente en la población joven.

3. Dotar a los Hospitales y Unidades de Salud de los distintos métodos anticonceptivos, incluida la anticoncepción de emergencia. Garantizando que los proveedores de salud informen de manera científica sobre estos recursos.

4. Promover una educación sexual sin prejuicios y científica en las escuelas e institutos; como en ambientes no escolarizados.

5. Exigir la laicidad, desvinculación de la iglesia de los asuntos del Estado y la educación.

6. Respetar y garantizar el derecho de las mujeres a decidir sobre sus cuerpos y sus vidas.

Género con Clase

ARGENTINA "El derecho a actuar libre de coacción" Louise Finer AMNISTIA INTERNACIONAL Página 12

2010-10-24T12:07:00.000-07:00

Después del pronunciamiento de Amnistía Internacional a favor de la despenalización del aborto, Louise Finer, investigadora en América del Sur de la entidad, explica en diálogo con Página/12 por qué es “urgente” avanzar en esa legislación.

Por Mariana Carbajal

“Es claro que cuando se restringe el acceso de las mujeres a la información y a los servicios de un aborto legal y seguro, sus derechos humanos están en grave peligro”, advirtió la británica Louise Finer, investigadora sobre América del Sur del Secretariado Internacional de Amnistía Internacional, con sede en Londres. Finer explicó en un reportaje de Página/12 los alcances del pronunciamiento de la organización de derechos humanos a favor de la legalización del aborto.

Con el pronunciamiento, efectuado en el Día de Lucha por la Despenalización en América latina y el Caribe, es la primera vez que AI exhorta a viva voz a los gobiernos de la región a descriminalizar el aborto en todas las circunstancias. Hasta ahora, la organización había expresado su repudio frente a la prohibición total del aborto que rige en países como Nicaragua, donde incluso está penalizado cuando corre riesgo la vida de la mujer. También había manifestado preocupación en relación con las reformas constitucionales en estados mexicanos y en República Dominicana, donde se incluyeron cláusulas que definen la vida “desde la concepción” con el espíritu de asegurar que no se avance con la despenalización del aborto. En la Argentina, en marzo de este año, AI hizo un llamamiento a las autoridades a garantizar el aborto no punible a dos adolescentes violadas en Chubut, que tuvieron que recurrir a la Justicia para acceder a la interrupción de los embarazos producto de ataques sexuales perpetrados por sus padrastros.

Activista por los derechos humanos desde hace una década cuando se graduó en la universidad, fanática de la música –desde el tango al hipoho cubano, aclara–, Finer trabaja en AI hace dos años. Su oficina está en la sede central de la organización, en Londres, desde donde respondió a Página/12. Conoce la Argentina. Ha visitado el país en varias oportunidades, cuenta. Y ha vivido cuatro años en otros países de América del Sur.

–¿Por qué la organización asume ahora esta postura clara a favor de la legalización del aborto?

–Desde principio de este siglo Amnistía Internacional expandió su mandato y además de tomar acción para erradicar la tortura, las desapariciones forzosas, la pena de muerte, las ejecuciones extrajudiciales y para exigir la liberación de presos de conciencia ahora aboga por la universalidad de los derechos humanos: los civiles y políticos, económicos, sociales y culturales. A principio de siglo la organización lanzó una campaña mundial para erradicar la violencia contra la mujer y en este contexto el movimiento mundial de activistas de derechos humanos decidió que tal y como lo establecen las normas internacionales de derechos humanos, los derechos sexuales y reproductivos son derechos fundamentales. Es así que Amnistía Internacional está documentando casos que demuestran el impacto de la penalización del aborto en las vidas de las mujeres y las niñas como por ejemplo en Nicaragua y en Argentina. En Argentina la organización ha visto con preocupación que aun cuando está despenalizado el aborto cuando la vida de la mujer y niña está en peligro y cuando hubo violación sexual, esto no siempre se cumple. La ausencia de protocolos claros de atención implementadas a nivel nacional para casos de abortos no punibles ha hecho que muchos casos se judicializan innecesariamente.

–¿Por qué es una cuestión de derechos humanos?

–Las normas internacionales de derechos humanos especifican que las mujeres tienen el derecho a ejercer sus derechos sexuales y reproductivos libres de coacción, discriminación y violencia. No hay por qué cuestionar que la despenalización del aborto es una medida necesaria para asegurar que las mujeres puedan ejercer sus derechos sexuales y reproductivos. Cientos de abortos ilegales e inseguros ocurren día a día, y mujeres y niñas sufren serias consecuencias, que incluso significan la pérdida de la vida. ¿Es que sus derechos humanos no merecen igual protección ante la ley? Los abortos inseguros a los que pueden acceder mujeres y niñas con pocos recursos las llevan a arriesgar su vida y su salud y, si sobreviven, a la posibilidad de ser procesadas y encarceladas. Esto es definitivamente una cuestión de derechos humanos.

–¿Por qué cree que gobiernos que tienen un claro discurso a favor de los derechos humanos no incluyen bajo ese paraguas la despenalización y legalización del aborto?

–Es vergonzoso que en las Américas los países son rápidos en ratificar normas internacionales de derechos humanos, incluidas normas por los derechos de la mujer, pero lentos en implementar los compromisos que éstas traen. Es preocupante que no existe la voluntad política de implementar compromisos concretos para respetar los derechos de las mujeres. Falta mucho para que se erradique la discriminación contra la mujer en las Américas y así asegurar que sus derechos sexuales y reproductivos sean respetados. Algunas instancias de los Estados con frecuencia promueven interpretaciones equivocadas de los estándares de derechos humanos relacionados con los derechos sexuales y reproductivos. Es por esto que Amnistía Internacional se une a la campaña regional por la despenalización del aborto y exige que sean inmediatamente derogadas todas las normas que sancionan o permiten el encarcelamiento de mujeres y niñas que buscan o tienen un aborto bajo cualquier circunstancia. Es claro que cuando se restringe el acceso de las mujeres a la información y a los servicios de un aborto legal y seguro, sus derechos humanos están en grave peligro.

-¿Cómo afecta la penalización del aborto a las mujeres?

–Existe evidencia que demuestra que la penalización del aborto contribuye a las tasas elevadas de mortalidad materna. Se sabe que el aborto se vuelve una práctica riesgosa cuando se practica de forma ilegal. A las víctimas de violación, la penalización del aborto las obliga a continuar con el embarazo, independientemente del peligro que ello suponga para su vida, su salud, su bienestar o su voluntad personal. La única otra posibilidad es buscar un aborto clandestino e inseguro, lo que pone en peligro su vida y su salud, y por el cual pueden terminar en prisión. Además, si una mujer o niña es violada por un familiar, la penalización que vemos en países como Nicaragua significa que el Estado las obliga a dar luz a su propio hermano o primo. Esto es inaceptable.

FUENTE: http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-155599-2010-10-24.html

Los dilemas de la dominación Noam Chomsky PATRIA EXACTA

2010-10-21T21:31:00.000-07:00

Quisiera expresar mi profundo agradecimiento por la oportunidad de formar parte de esta conferencia. También es un enorme placer visitar Cuba por primera vez, una visita postergada por mucho tiempo. Finalmente, aquí estoy, muy a gusto de estar con todos Uds.

Una nueva doctrina

Hace un año, en septiembre de 2002, ocurrieron una serie de hechos cuyas consecuencias de significativa importancia afectaron el ámbito internacional.

El primero fue el anuncio de la doctrina de Seguridad Nacional de la administración de George W. Bush. En pocas palabras, Estados Unidos anunciaba la intención de dominar el mundo de forma permanente utilizando la fuerza si fuera necesario –la fuerza es la dimensión en la cual Estados Unidos reina sin contrapesos– y la pretensión de eliminar todo desafío potencial a su dominio.

Esto ocasionó una reacción en todo el mundo. No porque se tratara de algo completamente nuevo. De hecho no lo es, ya que existen muchos antecedentes que datan de los primeros años de la Segunda Guerra Mundial aún antes de que Estados Unidos hubiera ingresado al conflicto bélico. En aquellos tempranos días, los líderes norteamericanos sabían que la guerra terminaría con Estados Unidos en una posición dominante en el plano internacional.

Numerosas reuniones se sucedieron entre los planificadores y estrategas del Departamento de Estado, y los expertos del Consejo de Relaciones Exteriores –la principal institución no gubernamental en asuntos exteriores– avalaban esta conclusión. Ya en 1941, los estudios realizados concluían que el objetivo de largo plazo fundamental era que “Estados Unidos se convirtiera en la potencia indiscutida de la posguerra y actuara de forma tal que limitara la soberanía de cualquier estado que pudiera interferir con la política de adquirir supremacía militar y económica”, para lo cual se habían elaborado una serie de planes a fin de implementar tales ideas.

En años posteriores aparecieron materiales similares en documentos internos e incluso de dominio público. Sin embargo, lo que es diferente en la declaración de septiembre de 2002 es su descaro y su extremismo, y el tono desafiante con que fue anunciada ante la opinión pública: se le advertía al mundo que tuviera cuidado. Esta es la diferencia. Los casos precedentes eran apenas algunas ideas que discutían las élites o planes generales que en nada se asemejaban a esto. Este es el primero y más importante de los hechos a tener en cuenta.

Inmediatamente, la declaración fue seguida por una serie de acciones para implementar la doctrina Bush. Esto incluyó el anuncio de planes militares bastante singulares y medidas para socavar cualquier acuerdo internacional que pudiera impedir la realización de los proyectos anunciados. No cuento con tiempo suficiente, pero debo decir que son bastante interesantes así como también desconocidos. Aún cuando se trataba de documentos públicos, estos no fueron difundidos por la prensa, razón por la cual la mayor parte de la población nada sabe de ellos, a excepción de aquella gente que le presta especial atención a estas cuestiones.

Sin embargo, uno de los pasos tomados para implementar la doctrina de la Seguridad Nacional fue públicamente muy anunciado. Fuerte y claro se proclamó la intención de invadir Irak. Enseguida se comprendió que la invasión de Irak sería una de las denominadas “acciones ejemplares” cuyo fin es demostrar que la doctrina de Seguridad Nacional era considerada muy seriamente y que no se trataba sólo de palabras. Se obraría a voluntad y se aplicaría de inmediato, sin ningún pretexto creíble y sin la intervención de ninguna autoridad internacional. Este último dato es crucial. La estrategia de Seguridad Nacional en sí misma apenas menciona la ley internacional o a las instituciones internacionales. Washington fue muy claro: le informó al Consejo de Seguridad que éste podría ser relevante –tal es el término utilizado– siempre y cuando estuviera dispuesto a otorgar su consentimiento a las acciones que Estados Unidos planeaba llevar a cabo, las aprobaran o no. Si el Consejo de Seguridad rehusaba “ser relevante” se convertiría en un “club de debates,” o sea un mero órgano donde se discuten temas sin influencia alguna en las decisiones operativas. Esto fue lo que explicó Colin Powell, el “moderado” de la administración Bush. Pocos meses más tarde, en su intervención en el Foro Económico Mundial de Davos, Suiza, Powell dijo que el tema principal de dicho foro era Irak, lo que generó un clima de pesimismo y desaliento. El Secretario de Estado fue enviado como emisario de la administración, para informar que “Estados Unidos tienen el derecho soberano de usar la fuerza militar. Y, cuando estemos convencidos acerca de algo procederemos en consecuencia, aún cuando nadie nos apoye, como en este caso”. Eso provocó una reacción muy hostil entre los “dueños del mundo”, como la prensa de negocios llama a los reunidos en Davos con un leve dejo de ironía. Estas reacciones son hechos importantes a tener en cuenta para pensar el desarrollo del sistema mundial.

La estrategia electoral y el arte de “domar a la bestia”

Otro evento crucial de septiembre de 2002 fue la apertura de la campaña electoral. La administración tiene un débil y frágil control en el frente político interno. La población se opone por lo general a sus políticas domésticas, dato que no es muy sorprendente ya que éstas tienen efectos nocivos para la población en general y, además, transfieren enormes costos a futuras generaciones. Quienes manejan la campaña republicana están muy conscientes de esto. La principal figura, tal vez la persona más importante en Washington, es Karl Rove, quien dirige el comité de campaña. Rove informó a los activistas del Partido Republicano que para las elecciones siguientes –noviembre de 2002– deberían hacer énfasis sobre los temas de seguridad nacional y suprimir alusiones a políticas sociales y económicas. Ciertamente, para esta elección esta estrategia funcionó. Se las arreglaron para ganar por un margen extremadamente pequeño –unas pocas decenas de miles de votos– y la votación mostró que las preferencias de los votantes permanecían iguales pero sus prioridades no.

Suficiente gente para ganar la elección se cobijó debajo del paraguas del poder ante el manipulado temor al enemigo demonizado, construido gracias a una singular campaña de propaganda mediática del gobierno. Esta había comenzado en septiembre y en pocas semanas las encuestas verificaron que la opinión de los norteamericanos se había desplazado muy lejos del espectro internacional. Estudios posteriores más profundos mostraron la existencia de percepciones erróneas y muy estereotipadas en el público fuertemente correlacionadas con el apoyo a la invasión de Irak, lo cual no es muy sorprendente. Yo mismo la hubiera apoyado de haber pensado que Irak era una amenaza inminente para la supervivencia de Estados Unidos y que además era el responsable de las atrocidades del 11 de septiembre dada su estrecha vinculación con Al-Qaeda, que seguramente está planeando nuevos ataques terroristas. Por eso la invasión tuvo un considerable apoyo global. Todas estas creencias estaban ampliamente generalizadas en Estados Unidos. Por supuesto, todas ellas son completamente estrafalarias y carecen de credibilidad en cualquier otra parte del mundo.

Lo anterior ilustra muy bien uno de los dilemas de la dominación: ¿cómo controlar a la población? ¿Cómo domesticar a las bestias, tal como Alexander Hamilton llamó al pueblo? Ése es el problema, siempre.

Es un problema particularmente acuciante cuando los líderes están comprometidos con políticas socialmente regresivas, que dañan y ponen en peligro a las bestias. Hay solamente una manera efectiva para llevar a cabo esta empresa: inspirar miedo. Con frecuencia esta estratagema funciona. Esta es una suerte de “segunda naturaleza” de la gente que hoy maneja Washington. Muchos de ellos han sido reciclados de la administración de Reagan y de la de Bush padre, y pertenecen a los sectores más reaccionarios de aquellos gobiernos. Esta es la forma en que han manejado el poder durante doce años.

El carácter aleccionador de las “acciones ejemplificadoras”

Bien, vayamos a otro de los principales eventos de septiembre de 2002. Mencionamos el anuncio de la estrategia de Seguridad Nacional y la invasión a Irak que, como dije, se entendía como una “acción ejemplar”. Esta iniciativa tendría como objeto anunciar al mundo que las naciones deberían dejar de lado sus intereses nacionales y el derecho internacional y actuar en apoyo de los objetivos norteamericanos. Esto lo dijo, palabras más o menos, el famoso historiador de Medio Oriente de la Universidad de Harvard, Roger Owen. Y este mensaje fue muy claramente comprendido. La oposición a la guerra en todo el mundo –y de hecho también en Estados Unidos– no tuvo precedentes. Una gran parte de la misma, estoy seguro, estaba basada en el reconocimiento de que Irak, tal como lo admitiera The New York Times luego que la guerra hubo finalizado, “era el primer caso de prueba de la estrategia de la Seguridad Nacional, y ciertamente no el último. Era el plato jugoso para un experimento en la política preventiva”. El término “preventivo” es comúnmente muy mal utilizado. Acción “preventiva” en derecho internacional se aplica a aquellas situaciones que están en el borde de la ilegalidad de acuerdo con la carta de Naciones Unidas, que garantiza el derecho a la autodefensa contra un ataque inminente cuando no hay tiempo para la deliberación y la diplomacia. Guerra preventiva quiere decir que se les permite a los países reaccionar en defensa propia hasta que el Consejo de Seguridad de la ONU tiene ocasión de intervenir. Esta política de autodefensa no tiene absolutamente nada que ver con la noción tal como la emplea Washington y, por tanto, el término no debería ser usado.

A veces en la literatura más técnica en las relaciones internacionales o en la literatura legal internacional aparece como “autodefensa anticipatoria” o “guerra preventiva”. Ambos términos no son sólo obviamente confusos sino también incorrectos. Nada fue “evitado” con la invasión de Irak, y tampoco hubo autodefensa anticipatoria. La declaración presidencial permite el uso de la fuerza contra amenazas construidas, inventadas o imaginadas. De hecho todos estos términos son precisamente eufemismos para lo que fue llamado el “Crimen Supremo” en Nuremberg: el crimen de agresión. Y esto también es suficientemente conocido.

Al iniciarse el bombardeo de Irak, el conocido historiador y ex-asesor de John F. Kennedy, Arthur Schlesinger, escribió un artículo en el que recordó la descripción de Franklin D. Roosevelt del bombardeo de Pearl Harbor como una fecha que vivirá en la infamia. “El presidente Roosevelt estaba en lo cierto”, escribió Schlesinger, “pero hoy somos nosotros los norteamericanos quienes vivimos la infamia mientras el gobierno sigue las políticas del Japón imperial”. Este tipo de comentario tampoco tiene precedentes, sobre todo en la corriente principal de ideas sobre política exterior norteamericana. De hecho la estrategia de Seguridad Nacional y su aplicación desencadenaron mucha zozobra en todo el mundo, incluyendo a la élite diplomática norteamericana, como lo demuestra la cita precedente, y este también es un dato importante, como la mencionada reacción del Foro Económico Mundial de Davos ante las palabras de Powell.

En la principal revista del establishment, Foreign Affairs, se publicó luego de la declaración de la estrategia de Seguridad Nacional un artículo escrito por un conocido especialista en relaciones internacionales, John Ikenberry, en el cual se discutía lo que llamó la “Nueva Gran Estrategia Imperial”. Ikenberry fue bastante crítico. Concluyó que esta estrategia plantea un gran peligro al mundo y a Estados Unidos, incluyendo la posibilidad de la proliferación de armas de destrucción masiva y terror como freno de la agresión norteamericana. El punto es bastante obvio: si le anuncias a alguien que lo atacarás, no va a quedarse quieto diciendo “por favor atáquenme”, va a tratar seguramente de elaborar alguna manera de defenderse. La guerra de Irak fue acompañada por las mismas advertencias.

Agencias de inteligencia norteamericanas, británicas y otras en el mundo, así como también analistas independientes, advirtieron que las probables consecuencias de la guerra serían la proliferación de armas de destrucción masiva y el terror. Luego de la invasión las mismas fuentes reportaron que aquellas predicciones fueron aparentemente verificadas. Informes de inteligencia dijeron que la invasión a Irak significaba “un enorme retroceso en la guerra contra el terror, llevando a su punto más álgido el reclutamiento para grupos terroristas; de hecho por primera vez Irak se convirtió en un paraíso terrorista”. Respecto a la proliferación de armas de destrucción masiva, especialistas en Irán y Corea del Norte señalaron enseguida que la invasión probablemente estimularía sus esfuerzos para desarrollar armas de destrucción masiva y, de ser cierto, esto tampoco sorprendería a nadie.

En 1981 Israel bombardeó las instalaciones nucleares y reactores iraquíes con el pretexto de que los iraquíes estaban desarrollando armas nucleares. Inspecciones realizadas por físicos de Estados Unidos –incluyendo al jefe del Departamento de Física de Harvard– concluyeron que no había allí instalaciones que permitieran desarrollar armas nucleares. Pero el bombardeo impulsó a Irak a tratar de elaborar y establecer de forma acelerada un programa de desarrollo de armas nucleares. Una vez más, la lógica es bastante obvia, como así también las consecuencias que uno espera.

La dispersión del monopolio de la violencia

Estamos frente a otro de los dilemas de la dominación. La violencia puede intimidar a algunos, pero es probable que incite a otros a la venganza o a la disuasión pese a que nadie puede esperar competir seriamente con Estados Unidos en fuerza militar dado que gasta tanto como el resto del mundo en presupuesto militar y está bastante más avanzado tecnológicamente. Ante la imposibilidad de esa clase de reacción, las víctimas potenciales escogen las “armas de los débiles”, armas de destrucción masiva y terror, asequibles a los mucho menos poderosos. Tarde o temprano las armas de destrucción masiva y el terror se conjugarán. Muy poca gente duda de esto, y las perspectivas son horribles. Hay estudios de alto nivel patrocinados por el gobierno de Estados Unidos que investigan las probables consecuencias de este hecho; la mayoría de ellas se presentan como inevitables. Esto, por cierto, se conocía mucho antes del 11 de septiembre, a mediados de los ‘90. Hay estudios técnicos que advierten que los poderosos han perdido su monopolio de la violencia. Aún tienen un enorme predominio, pero ya no más el monopolio de la violencia, y esa diferencia es significativa.

Esa es una de las razones de por qué el 11 de septiembre fue tan demoledor para Estados Unidos y Europa. La reacción en gran parte del resto del mundo fue decir “esto es espantoso pero: bienvenidos al club; esto es lo que nos has venido haciendo (a nosotros) por cientos de años, lamentamos el ataque pero era esperable”. Esto ocurre cuando se pierde el monopolio de la violencia al que se estaba acostumbrado. Desde luego esto se sabía desde el intento, mucho más ambicioso, de hacer estallar el Centro Mundial de Comercio, en las Torres Gemelas de Nueva York, en 1993, y que estuvo muy próximo a ser exitoso. Según estimaciones de ingenieros y constructores, con alguien que lo hubiera planeado un poco mejor, decenas de miles de personas hubieran muerto.

Aquello fue llevado a cabo por gente relacionada a organizaciones del tipo Al-Qaeda, entrenada por Estados Unidos y sus asociados en Afganistán en los años ‘80. Aparentemente su líder había sido traído a Estados Unidos y mantenido y protegido por la CIA. Por cierto, al mismo tiempo que intentaban hacer estallar el Centro Mundial de Comercio, Bill Clinton estaba enviando activistas de Al-Qaeda y del Hezbolá para pelear junto a Estados Unidos en la Guerra de los Balcanes. Insisto, todo esto ocurría al mismo tiempo. Desde 1993 fue obvio para cualquiera que leyera el periódico que era sólo cuestión de tiempo antes que ocurrieran nuevas atrocidades terroristas de este tipo.

Aún con lo terribles que fueron los ataques del 11 de septiembre, siguen sin cambiar realmente los análisis de riesgo, que en lo sustantivo permanecen igual. El atentado ocurrió y en el fondo no cambió nada, excepto las atrocidades en sí mismas. No es un secreto para nadie. Los planificadores de la administración Bush hoy discuten con los críticos del establishment en círculos muy estrechos. La administración seguramente sabe que las acciones que están anunciando y adoptando aumentan la amenaza para la seguridad del pueblo norteamericano y del mundo, y aunque no desean esto no es precisamente prioritario para ellos evitarlo. Hay muchas otras decisiones que a su juicio merecen una atención preferencial, tales como la dominación global, la aplicación de políticas regresivas que eliminen las legislaciones progresistas nacionales y el rechazo de aquello que los líderes de negocios llaman “el creciente poder político de las masas”.

La literatura empresarial suele parecerse al “marxismo vulgar” en su terminología: los valores son diferentes, pero en su vulgaridad las ideas son semejantes. El actual liderazgo es extremista en la persecución de estos fines, pero el espectro de ideas es estrecho, y esto es importante entenderlo. La crítica de la élite no tiene precedentes en cuanto a su intensidad, pero en gran parte se basa en el reconocimiento de que las políticas de la Casa Blanca pueden resultar muy dañinas a los intereses del poder y el privilegio. Los dueños del mundo no quieren perderlo, y estas políticas pueden destruirlo. La crítica también se apoya en la creencia de que existen medios más seguros y eficaces para alcanzar más o menos los mismos fines.

Un buen ejemplo fue discutido ayer a propósito del caso de Brasil, y ustedes saben acerca de esto1. Cuarenta años atrás Brasil tuvo un presidente tibiamente populista, con algún grado de apoyo popular. Esto fue suficiente para que la administración de J.F. Kennedy lo percibiera como un peligro e instigara un golpe militar que estableció el primer “estado de seguridad nacional”, estados neo-nazis que luego se extenderían por todo el hemisferio. Bueno, hoy Brasil posee un presidente bastante más radical que aquél. Lula fue electo con enorme apoyo de organizaciones de masas que se han venido desarrollando en los últimos veinte años, pero no se necesita hablar de un golpe militar. Las razones pueden ser varias, pero una de ellas es seguramente, que el golpe militar ya no es necesario para “domesticar a las bestias”.

Neoliberalismo y corrosión de la democracia

En cuanto a las consecuencias económicas de las medidas neoliberales de los últimos treinta años podemos decir que sus efectos económicos son discutibles, pero es claro que estas medidas socavan la democracia. Esencialmente, la hacen imposible. Esto fue entendido setenta años atrás por John Maynard Keynes, quien señaló que el experimento de gobiernos democráticos es puesto en peligro por los mercados financieros internacionales globales. Por tanto, el Sistema de Bretton Woods diseñado por Keynes y el representante de Estados Unidos, Harry Dexter White, después de la Segunda Guerra Mundial, se basaba en los siguientes principios: (a) que los estados pudieran introducir controles al movimiento internacional de capitales y, (b) que ellos pudieran establecer una muy minuciosa regulación del mercado monetario, fijando la cotización de las monedas dentro de límites muy estrechos a fin de impedir maniobras especulativas en contra de las mismas.

La primera de las medidas que desmanteló este sistema treinta años atrás fue la liberación de los flujos financieros internacionales del capital. Y de este modo se hizo presente, tal como estaba previsto, la amenaza que podía destruir los experimentos democráticos. A medida que estas medidas se intensificaron e incrementaron, redujeron las posibilidades de los gobiernos para adoptar políticas ya que éstas comenzaron a ser realmente determinadas cada vez más por lo que es a veces denominado “el parlamento virtual de inversionistas y prestamistas”. Ellos son quienes hoy deciden qué políticas son aceptables y, si las políticas adoptadas no son de su agrado, destruyen la moneda, socavan la economía y demás.

En este sentido, otros elementos del programa neoliberal también tienen las mismas consecuencias. Tomemos las privatizaciones, verdadero mantra del neoliberalismo: no hubo justificación económica alguna para las privatizaciones. Sin embargo, hay una muy buena motivación política: la privatización reduce la arena pública por definición y transfiere decisiones de la arena pública a las manos de tiranías privadas que no rinden cuentas ante nadie. Las corporaciones no son otra cosa. Y esto, por definición, quebranta las democracias. Ahora están negociando la privatización de servicios.

Si llegara a materializarse, llevarían la arena pública a virtualmente nada. La reducirían tan drásticamente que la democracia formal podría ser tolerable. De hecho ha sido introducida en América Latina sin mayor preocupación por los efectos que pudiera tener. La extensión de la democracia formal en América Latina en años recientes ha sido acompañada por una constante falta de confianza en este régimen. No voy a extenderme sobre las razones de este hecho ya que fueron profundamente trabajadas por Atilio Boron en Tras el Búho de Minerva.

Años atrás, la extensión de la democracia formal coincidió con la aplicación de las políticas neoliberales que de esta manera minaron el funcionamiento de la democracia. De hecho, son políticas diseñadas para ese propósito. Nadie lo dice, pero no puede ser que las personas que las defienden ignoren puntos tan sencillos como éstos, que fueran tan obvios para Keynes y que constituyen verdaderos truísmos.

Bien, muchos de los críticos del establishment admiten preferir mucho más las medidas blandas para domar a las bestias que los extremismos de la Administración Bush, tanto en la escena doméstica como en la internacional. Es digno de tener en mente que los pronósticos sombríos que expresamos aquí son en su mayor parte compartidos por la gran mayoría de los planificadores del gobierno en todo el espectro político. Samir Amin habló ayer de lo que él llama “la tendencia hacia el apartheid en una escala global”2. Y los planificadores militares y de la comunidad de inteligencia de Estados Unidos tienen expectativas similares. Utilizan diferentes terminologías y aplican las políticas que esperan tengan esas consecuencias en lugar de oponerse a ellas, pero el análisis es aproximadamente el mismo. Permítanme citarlos, ellos “predicen que la globalización –el estilo neoliberal de globalización– conducirá a un ensanchamiento de la brecha económica entre ricos y pobres y que la profundización del estancamiento económico, la inestabilidad política y la alienación cultural conducirán a la agitación y la violencia entre los pobres”, dirigida en gran medida contra Estados Unidos pues éste es percibido como el causante de estos sufrimientos.

Este análisis se originó durante la Administración de Clinton, no la de Bush, e ilustra una vez más que estas concepciones son ampliamente compartidas. La planificación militar está pensada con vistas a esta eventualidad, bastante explícitamente. Existe una analogía doméstica, probablemente esta visión se encuentre en el corazón mismo del brusco incremento de la criminalidad. El aumento de los encarcelamientos durante el período neoliberal tuvo como centro a gente que en Latinoamérica es a veces llamada desechable o blanco de “limpieza social”. Estados Unidos es más civilizado: en lugar de asesinarlos los encarcela, y esto marcha en paralelo con todo el período neoliberal. Clinton incrementó el número de los encarcelados en alrededor del cincuenta por ciento. Bien, todo esto nos conduce al primer dilema: ¿cómo controlar a la población que está soportando los costos y riesgos? ¿Cómo ganar las elecciones presidenciales de 2004?

Por estos días, el problema específico es cómo ganar la elección 2004. Bueno, si ustedes quieren saber cómo se hace eso, vuelvan al 1° de mayo pasado. Recuerden la escena cuidadosamente montada en la cual el presidente Bush aterrizó en un avión de guerra sobre un portaviones, puesto de manera tal que la gente obtuviera la toma televisiva correcta, con vestimenta de combate, casco, y demás. Esta escena fue objeto de ridículo en el resto del mundo, pero en Estados Unidos fue tomada muy seriamente. En su primera página, The New York Times, describió al discurso del presidente como “un poderoso final reaganiano” –aunque no se cuánto de genuino hubo en ese gesto. Pero los más astutos observadores describieron el evento como la apertura de la campaña presidencial 2004, que se construirá en base a temas de seguridad nacional.

Ese fue el reporte del Wall Street Journal. Karl Rove, el encargado de la campaña, fue claro: dijo que el tema de la próxima elección será la batalla de Irak. Enfatizó batalla, y no guerra. La guerra continuará, la guerra es la guerra contra el terrorismo y eso debe continuar, porque no hay otra manera de atemorizar a la población y hacer que obedezca. Y si sucede algo aberrante, como la destrucción de un país, es uno de los costos que es necesario pagar.

El presidente Bush declaró la victoria en la guerra contra el terrorismo al eliminar a un aliado de Al-Qaeda como Irak. No importa que ningún observador competente, incluyendo la CIA, crea una sola palabra de esto. Se trata de una verdad trascendente y por lo tanto los hechos son irrelevantes, incluyendo el hecho de que la única conexión conocida entre Irak y el terror es que por lo visto la invasión potencia la amenaza del terror exactamente tal como había sido pronosticado, pero esto no hace diferencia alguna y todo continúa igual. Unas pocas semanas atrás en su programa de radio semanal el presidente anunció que el mundo era más seguro hoy porque su coalición acabó con un régimen que cultivaba vínculos con el terrorismo mientras construía armas de destrucción masiva. Eso fue unas pocas semanas atrás. Los asesores y elaboradores del discurso de Bush saben muy bien que todas estas acusaciones son meras invenciones. Pero también saben que si uno las repite con suficiente frecuencia y a viva voz ellas se vuelven verdaderas. No lo inventaron pero lo saben, y funciona, al menos temporalmente. Funcionó en septiembre de 2002.

En pocas semanas alrededor del sesenta por ciento de la población creyó que Irak era una amenaza a la seguridad de Estados Unidos. Nadie en el mundo creía esto, incluyendo Kuwait e Irán, que tenían muchas razones para temer a Saddam Hussein. Saddam los invadió, y les hubiera gustado hacerlo trizas, pero no consideraban que fuera una amenaza pues sabían que Irak era el país más débil de la región, que había sido devastado por sanciones criminales y que en lo esencial se hallaba desarmado. De otra manera Estados Unidos no se hubiera atrevido a atacarlo: en Irak tienen un monstruo horrible gobernando el país pero no es una amenaza para nadie. De hecho Kuwait e Irán se unieron a otros países de la región para tratar de integrar a Irak nuevamente a su propio sistema regional por encima de las fuertes objeciones de Estados Unidos. Pero en Estados Unidos creyeron estas patrañas.

Pocas semanas después el Congreso aprobó una resolución autorizando al presidente a usar la fuerza dada la amenaza planteada por el gobierno de Irak a la seguridad de Estados Unidos. La prensa y algunos intelectuales fueron lo suficientemente amables como para no recordarnos que el Congreso estaba repitiendo un guión que le era familiar. Ya en 1985, el presidente Reagan había declarado la emergencia nacional por lo que él llamó “la amenaza inusual y extraordinaria planteada por el gobierno de Nicaragua a la seguridad de Estados Unidos”. Distante sólo dos días en automóvil de Texas, los norteamericanos debían estremecerse y temer mucho más a las hordas de nicaragüenses que constituían una amenaza “inusual y excepcional” mucho peor que la existencia de Saddam Hussein. Y de hecho todo esto ayuda a explicar la confianza de Karl Rove respecto a ganar la elección venidera. Regresemos ahora al poderoso triunfalismo reaganiano reflejado en el discurso de victoria de Bush.

El discurso triunfal de Reagan decía lo siguiente: “nos hemos parado otra vez, firmes y altivos, habiendo conquistado el éxito en la defensa de la tremenda amenaza planteada por Granada, venciendo la resistencia de unas pocas decenas de obreros de la construcción con seis mil fuerzas especiales quienes obtuvieron ocho mil medallas de oro durante la invasión de Granada”. Por tanto, nos estábamos parando firmes y altivos, y el finale reaganiano triunfal del pasado 1° de mayo en el portaviones fue un recuerdo de aquel gran momento de la historia moderna.

Eso ocurrió durante los años ‘80. Cada año había alguna noticia que asustaba. Atacantes libios merodeaban las calles de Washington para asesinar a nuestro líder, parte de la campaña de Libia para expulsar a Norteamérica del mundo. Reagan dijo “los crímenes en las calles de Granada y Nicaragua son una amenaza a nuestra existencia”. El primero de los presidentes Bush ganó la elección de 1988 fundamentalmente recurriendo a la carta racista, la amenaza del “criminal negro que violará a tu hermana a menos que me elijas”.

El temor ante la droga obra exactamente igual: la droga y el crimen en Estados Unidos son lo mismo que en otras sociedades industriales, pero manipulados adecuadamente tienen peores consecuencias. Funcionó alrededor de doce años para la administración, que fue capaz de permanecer en el poder aun cuando la población estaba bastante enfrentada a sus políticas regresivas. De hecho, en 1992, Ronald Reagan era considerado el ex presidente vivo más impopular, cerca de Richard Nixon y bien por debajo de James Earl Carter y Gerald R. Ford. Bueno, por eso ellos quieren repetir el mismo guión. Ya que no por casualidad funcionó bien antes, intentémoslo nuevamente.

La apuesta a la dominación mundial

Todo lo anterior es fundamental para el grupo dominante norteamericano. Y hay varias apuestas contenidas en la actual coyuntura. Internacionalmente, una apuesta es la dominación mundial, y como puede colegirse no se trata de una meta menor o secundaria. También el control sobre el petróleo del Medio Oriente es una apuesta fuerte. La expectativa, supongo, es que Estados Unidos acabará por establecer bases militares en Irak. Por primera vez podrá tener bases estables justo en el corazón de la mayor región productora de petróleo del mundo en un estado cliente, un estado que será llamado libre e independiente, e incluso democrático, pero que en secreto es un estado gobernado por lo que los británicos llamaban “una fachada Árabe” –dominio colonial detrás del cual gobernaba Gran Bretaña. Esa es la manera como Estados Unidos ha gobernado su propio “patio trasero”, América Central y el Caribe, por cien años, y ha sido habitual en la historia del imperialismo.

Es sobre todo importante en el caso de Medio Oriente. En 1945 el Departamento de Estado reconoció que sobre todo el petróleo de la región del Golfo es una fuente estupenda de poder estratégico y uno de los premios “materiales” más importantes en la historia de la humanidad. Controlar dicha área, por lo tanto, no es una cosa menor, y Estados Unidos debe, por supuesto, someterla. Ese ha sido un tema clave de la historia de la posguerra. Las mismas predicciones de los organismos de inteligencia que he mencionado previamente habían anticipado que la región del Golfo suministrará alrededor de dos tercios de los recursos de energía del mundo en la próxima generación. Por consiguiente Estados Unidos debe controlar esa región. Tengan en cuenta que dije control, que no es lo mismo que acceso. No importa si Estados Unidos usa el petróleo o no. En el supuesto caso de que Estados Unidos decidiera reconvertirse por completo a la energía solar, aún así sería imprescindible que controlara el petróleo de dicha zona. De hecho predicen y anticipan que Estados Unidos confiará cada vez más en las cuencas petroleras más estables del Atlántico –en África Occidental y el hemisferio occidental, fundamentalmente Canadá, México, Venezuela y Colombia– y ésta es parte de la razón por la cual preocupa tanto la conflictividad en la región andina.

Pero aun cuando Estados Unidos no utilizara el petróleo del Medio Oriente, así y todo quiere y debe controlarlo. Esta magnífica fuente de poder estratégico existe y eso es lo que los planificadores norteamericanos señalaron cincuenta años atrás. Controlar dicha fuente otorga lo que ellos llaman el “poder de veto” sobre lo que otros gobiernos pudieran hacer. Por tanto hay un interés internacional muy poderoso en juego y hay también poderosos intereses nacionales.

Los de la administración Bush no son conservadores, son estatistas reaccionarios radicales, lo que es algo completamente diferente. Sus políticas incluyeron desde sus inicios un enorme incremento en el gasto federal, de hecho el mayor incremento desde el advenimiento de la administración Reagan, combinado con una masiva reducción de impuestos para los ricos con las consecuencias perfectamente obvias que eso acarrea para los pobres. Esto produjo aquello que los economistas llaman un “descarrilamiento fiscal”. De hecho, economistas del gobierno ahora estiman cuentas impagables de aproximadamente 45 trillones de dólares, alrededor de seis veces el producto bruto nacional total. Se le preguntó al vocero presidencial acerca de esto en una conferencia de prensa y respondió que: “sí, es correcto, y por lo tanto el Congreso deberá hacerse responsable frente a los seguros de enfermedad, a los programas de salud (limitados pero existentes), seguridad social y otros programas para la población”. Y cuando dice que ellos deben ser responsables no quiso decir financiarlos con impuestos progresivos; quiso decir destruirlos. Ese es el punto.

Hay una frase pronunciada por el director del presupuesto de la primera administración Reagan que, traducida, quiere decir: “tenemos que hambrear a las bestias, tenemos que también hambrear a aquellas partes del gobierno que sirven al público general”. Pero no puedes presentarte como candidato presidencial diciendo: “quiero eliminar el cuidado de la salud, la seguridad en las calles, la educación, y demás”. Sí puedes decir, en cambio: “bueno, lo siento pero tenemos una deuda inmensa, impagable, de 45 trillones de dólares, por lo cual no podemos financiar ninguna de esas cosas”.

Sin embargo, por supuesto, podemos aún continuar financiando y de hecho expandiendo aquellas partes del gobierno al servicio de los poderosos y privilegiados. Ese es esencialmente el programa y no es muy secreto, parte de eso es el gasto militar. Debe recordarse que el gasto militar tiene un propósito y una función que son substancialmente nacionales: suministra una protección para el desarrollo de la tecnología del futuro. Si usted utiliza una computadora, Internet y las telecomunicaciones y otras cosas por el estilo, está disfrutando de los resultados de décadas de transferencia de costos y riesgos al público bajo el pretexto de la defensa nacional. Luego los resultados pueden ser cedidos a corporaciones privadas para su propio provecho, y esto es lo que ha ocurrido. Esto es verdad en la llamada “nueva economía” y está también previsto para la economía del futuro. Esta es también una de las tantas consideraciones por las cuales los ricos y poderosos jamás soñarían en participar en sistemas de mercado: “los mercados son para los pobres y los indefensos, no para los ricos”. Ese es esencialmente, en su máxima expresión, el guión seguido en el pasado reciente. Para hacer que el público pague los costos, tome los riesgos, sufra las consecuencias, hay sólo un método: “presionar el botón del pánico.”

La Vieja y la Nueva Europa

Bien, existen otros dilemas de la dominación. Uno de ellos se relaciona con la necesidad de controlar otros centros de poder. Eso también fue tema de anoche3. La conquista más espectacular de la campaña de propaganda del año pasado no ha sido, en mi opinión, la creación de imágenes fantásticas de Irak. Hubo algo más dramático, a saber: la admiración ante la inspirada visión del presidente de llevar la democracia al Medio Oriente, “tributo a un anhelo por la democracia”, como lo describieron algunos comentaristas de prensa. Esta noble aspiración presidencial marchó de la mano de la más notable exhibición de odio y desprecio a la democracia que yo haya visto jamás. No puedo recordar ningún equivalente. Una ilustración de lo que quiero decir es, por ejemplo, la distinción entre la Vieja y la Nueva Europa que fue el tema principal de la primera parte del año. La Vieja Europa: Alemania y Francia son los chicos malos, a los que odiamos y con los cuales rivalizamos. La Nueva Europa es Berlusconi, Aznar y los ex satélites rusos a quienes admiramos por sus logros maravillosos. ¿Cuál es el criterio que distingue la Nueva Europa de la Vieja Europa? Bueno, es absolutamente claro. La Vieja Europa, la mala gente, son los países donde los gobiernos tomaron la misma posición que la abrumadora mayoría de su población; la Nueva Europa la conforman los países donde los gobiernos desoyeron contundentemente a la mayoría de su población.

El criterio fue explícito, y no existe, creo, manera más dramática de decir: yo odio y desprecio la democracia. Quizá el ejemplo más extremo fue Turquía. A todos sorprendió que el gobierno turco tomara la misma posición que el noventa y cinco por ciento de la población, y por eso fue agriamente condenado por carecer de credenciales democráticas. Esta fue de hecho la palabra utilizada para describir la situación. Paul Wolfowitz, quien se suponía era el gran visionario, incluso condenó a los militares turcos porque no intervinieron para impedir que el gobierno tomara tal posición y los instó, les ordenó que se disculparan ante Estados Unidos por este deterioro de sus credenciales democráticas, y que aceptaran ayudar a Estados Unidos en el futuro. Todo esto ocurrió sin mayores comentarios de la prensa. Aunque, al decir verdad, algunos comentarios fueron realmente asombrosos. Por ejemplo, un prominente intelectual como Robert Kagan condenó lo que él llamó “el anti-americanismo conspiratorio y paranoide de la Vieja Europa y su afiebrada intensidad”, que quiere decir en realidad: “¿cómo pueden los europeos ser incapaces de comprender que somos nobles y que su tarea es la de servirnos?”.

Afortunadamente, hay figuras esclarecidas como Berlusconi y Aznar que lo entendieron y lo mismo ocurre con los ex-satélites rusos, donde ya tenían experiencia en la materia.

El más exitoso de esos satélites es Latvia. Cuando se le preguntó al ex ministro de relaciones exteriores de Latvia por qué su gobierno apoyaba a Estados Unidos aún cuando la población estaba abrumadoramente en contra, dio la respuesta correcta: “nosotros tenemos que saludar y gritar: ‘sí señor’. Nosotros tenemos que complacer a América, y así demostraremos nuestras credenciales democráticas”; todo esto sucedió sin un comentario de la prensa que presenciaba tan sorprendente declaración. Esto es todo un logro. No creo que muchos estados totalitarios puedan alcanzar ese tipo de impacto propagandístico. El odio y el temor de la Vieja Europa –Francia y Alemania sobre todo– tuvo una razón mucho más profunda que el miedo visceral y el desprecio por la democracia. Desde la Segunda Guerra Mundial ha habido una considerable preocupación relativa a la posibilidad de que Europa pudiera adoptar un curso de acción independiente de Estados Unidos. Durante la Guerra Fría esto se llamó el “miedo de una tercera fuerza”. No hay tiempo para hablar al respecto pero se están revelando datos interesantes con la apertura de los archivos de norteamericanos y rusos– sobre cómo esto influyó en los años cincuenta y los sesenta. La aparición de una tercera fuerza ha sido una preocupación central a lo largo de muchos años.

En 1973, el otro 11 de septiembre hirió a América Latina con el golpe de estado que derrocó a Salvador Allende, matando a varios miles de personas, equivalente tal vez a unos 60 mil en Estados Unidos haciendo algunas estimaciones bastante conservadoras. Ese 11 de septiembre, como saben, fue fuertemente apoyado y en parte instigado por Estados Unidos. Henry Kissinger expresó sus razones: la victoria de Allende podría ser un virus que propagaría su contagio no sólo por América Latina sino por todo el sur de Europa. Enviaría el mensaje de que una vía pacífica era posible para alguna forma de democracia social e independiente, y eso era inaceptable. De hecho, al mismo tiempo, en el sur de Europa, Estados Unidos estaba llevando a cabo extensas subversiones similares a la de Chile, sobre todo en Italia. Grandes operaciones de la CIA estaban bajo ejecución; de hecho, habían estado ocurriendo desde 1947 y continuaban a comienzos de los años ‘70 para impedir a la democracia italiana que funcionara, llegando inclusive a apoyar a elementos fascistas como de hecho ocurrió en Grecia.

Estados Unidos es un poder global; lo que está ocurriendo en un sitio está por lo general sucediendo en algún otro lugar. Y el temor ahí también era la propagación del contagio.

Incidentalmente, el Kremlin coincidió con esta política. Ellos también odiaban y temían el aumento del eurocomunismo y, poco después, cualquier forma de socialdemocracia. En Europa le temían como Kissinger, y ambos tenían la misma percepción. Este temor al desarrollo independiente exitoso es, creo yo, el tema nodal de la Guerra Fría, enmascarado bajo pretextos de seguridad por ambos lados.

Cuba es un caso muy notable. Los registros clasificados son sumamente esclarecedores al respecto, y estoy seguro de que ustedes saben sobre esto. El Zar y Metternich advirtieron el peligro del contagio de principios republicanos de las liberadas colonias americanas que podría minar el marmóreo orden de Europa, y Kissinger estaba probablemente citando al Zar y a Metternich cuando advirtió del contagio de Allende en Chile y de la socialdemocracia en Italia. No olvidemos que él es un experto de ese período histórico.

También en ese año, 1973, se declaró “el año de Europa”. Se celebraba su definitiva recuperación de la guerra y Kissinger pronunció un importante discurso llamado “El Discurso del Año de Europa”, en el cual le aconsejaba que velara por sus intereses regionales pero dentro de la estructura de orden dirigida por Estados Unidos. En otras palabras, “no vayan en una dirección independiente”. Y por supuesto este mensaje estaba especialmente dirigido a Francia y Alemania, el corazón industrial, comercial y financiero de la región. Si ellas decidían partir en un camino propio el resultado podía ser aterrador. Los pasos para expandir la OTAN y la Unión Europea, y la profunda preocupación que suscita ahora mismo la creación de una fuerza militar europea independiente, son todas cuestiones que caen dentro de esta vieja preocupación norteamericana.

Hay otra preocupación: el Nordeste de Asia. Es la región económica más dinámica en el mundo; está creciendo rápidamente; y su producto bruto conjunto es mucho más alto que el de Estados Unidos. Tiene en sus arcas alrededor de la mitad de las divisas en el mundo, está sumamente involucrada en el comercio mundial, y creciendo por encima de Estados Unidos y Europa. También es una región que podría integrarse y ser auto-suficiente. Posee gran cantidad de recursos de energía en Siberia Oriental y no hay grandes conflictos acerca de la construcción de oleoductos. La región alberga a algunas de las principales potencias industriales del mundo: Japón y Corea del Sur, con China incorporándose muy rápidamente. Estados Unidos está bastante preocupado porque la región pueda también alcanzar alguna forma de independencia, incluyendo su autonomía en términos de recursos energéticos. En tal caso se libraría del poder de veto que proviene del control de las fuentes de energía y las rutas de tránsito que detenta Norteamérica, un tema crucial para los intereses militares de Estados Unidos en el Medio Oriente y Asia Central. La gran pregunta se centra en el trazado que seguirán los oleoductos desde Asia Central y también sobre el rumbo que adopte Corea del Norte. Hay muchos otros temas sobre los cuales, otra vez, es imposible poder explayarme en este momento como desearía.

Los nuevos rostros de la carrera armamentista

Retomemos la idea inicial: la estrategia belicista de Seguridad Nacional es peligrosa incluso y especialmente para Estados Unidos. Los recursos tecnológicos actuales permiten atacar en cualquier parte, sin advertencia previa, y con una vigilancia tan pormenorizada que posibilita ver a automóviles atravesando las calles en alguna ciudad situada en las antípodas. Eso reduce la necesidad de bases militares en el extranjero y de aliados y –en principio y tal vez en la práctica– ofrece un método increíble de controlar al mundo mediante la violencia. También ofrece, muy probablemente, un método para destruir al mundo porque se sabe que estos sistemas son extremadamente peligrosos. Y, por supuesto, ante esto otros actores internacionales no permanecen indiferentes y reaccionan.

Rusia, por ejemplo, ya ha respondido con un marcado incremento en su capacidad militar. El gasto militar fue aumentado en alrededor de un tercio en el último año, reaccionando a los planes de Estados Unidos exactamente como se suponía que lo haría. Hoy se está concentrando en la elaboración de misiles de mayor sofisticación y variedad, incluyendo submarinos más avanzados que cuenten con perfeccionados misiles intercontinentales.

Luego de que Estados Unidos desmantelaran el Tratado de Misiles Anti-Balísticos (ABM) Rusia se reposicionó, aparentemente, mediante la colocación de sus misiles en lo que se llama “Lanzamiento y Advertencia” (Launch and Warning), o lo que es lo mismo, respuesta automática, y esto es virtualmente una receta para destruir al mundo. Su deteriorado sistema de comando y control potencialmente garantiza un accidente, y las probabilidades de que esto ocurra se incrementarán a medida que estos sistemas militares se amplíen. Todo esto es bien sabido, y se puede leer todo al respecto en las revistas técnicas. Tan sólo dos semanas atrás, el Ministro de Defensa ruso, Sergei Ivanov, informó a la OTAN que Rusia está adoptando la doctrina de Bush del primer ataque, incluyendo el ataque nuclear contra una amenaza percibida. Bien, esa es la estrategia de Seguridad Nacional de Bush. Ahora el mundo es un lugar más inseguro, una vez que Rusia ha decidido seguir la iniciativa de Estados Unidos en materia estratégica. No se puede pretender reservar ese derecho exclusivamente para uno mismo; los rusos están siguiendo el ejemplo y presumiblemente otros reaccionarán de modo similar. Esta es la bien conocida lógica de la escalada.

Lo mismo es verdad en relación con la denominada Defensa Misilística. Esto ha sido perfectamente bien entendido por especialistas militares de China y Estados Unidos. De hecho, ambos utilizan los mismos términos y saben igualmente bien que la Defensa Misilística es un arma ofensiva. Lo que dicen estos analistas es que la defensa de misiles es no sólo un escudo sino también una fuente que suministra los medios necesarios para un primer ataque nuclear en la esperanza de sobrevivir a una represalia, con las consecuencias esperables. China está respondiendo exactamente como se esperaba mediante el incremento de su capacidad militar nuclear ofensiva, lo que obliga a India a responder de la misma manera, lo que a su vez fuerza a Pakistán a responder, y luego todo esto tiene sus efectos sobre Medio Oriente y en gran parte del resto del mundo.

Otra vez, todo esto es conocido, sólo que a estas amenazas, incluyendo amenazas de destrucción masiva, no se les presta la suficiente y debida atención. Más evidencia sobre el ranking de las amenazas fue producida en septiembre y octubre de 2002. El 19 de septiembre, dos días después del anuncio de la nueva estrategia de la Seguridad Nacional, la administración Bush liquidó los esfuerzos internacionales para fortalecer la Convención sobre Armas Biológicas (Biological Weapons Convention-BWC) que contemplaba el suministro de mecanismos de fiscalización y control que impedirían el desarrollo de las mismas. Poco después, el 23 de octubre, Estados Unidos bloqueó los esfuerzos realizados en las Naciones Unidas para impedir la militarización del espacio –que la ONU describió correctamente como un grave peligro para la paz y seguridad internacional– y también bloqueó esfuerzos tendientes a reafirmar un protocolo de 1925 prohibiendo la guerra bacteriológica, amenaza muy seria para Estados Unidos, probablemente imposible de impedir.

Un buen ejemplo son los ataques del ántrax: aún cuando el rastreo de este elemento condujo hasta un laboratorio federal, todavía no se ha descubierto de dónde provinieron esas acciones, lo que ilustra las dificultades existentes para impedir semejantes ataques. Los esfuerzos por prohibirlo fueron bloqueados por la administración Bush en octubre pasado. Desde 1999, Estados Unidos ha bloqueado esfuerzos por reafirmar y fortalecer el Tratado del Espacio Exterior de 1967 que prohíbe la militarización espacial. Éste también ha sido bloqueado desde el año 2000, y Washington también bloqueó negociaciones en la Conferencia sobre Desarme y Militarización del Espacio de las Naciones Unidas.

Recientemente, la Administración Bush anunció que ya no está limitada por el Artículo 6 del Tratado de No Proliferación Nuclear. Este artículo es el único que establece obligaciones para las potencias nucleares. Ya que se impone el compromiso de hacer esfuerzos de buena fe por eliminar las armas nucleares, sin embargo, todas las potencias lo han violado. De hecho, la administración Bush está desarrollando, de forma abierta y desembozada, nuevas armas nucleares que por supuesto hará que otros respondan de la misma manera.

Todas estas iniciativas aumentan los riesgos de supervivencia. Lo mismo es verdad en relación con la protección del medio ambiente: la negativa a aceptar los Protocolos de Kyoto y otros parecidos es bien conocido, y no hay absolutamente nada de nuevo en esto. Cualquiera que conozca algo de historia, incluyendo los acontecimientos más recientes, sabe que el registro histórico está repleto de ejemplos de líderes dispuestos a correr los riesgos de destrucción con tal de promover sus intereses de poder, dominación y enriquecimiento. La diferencia ahora es ante todo una diferencia de escala. Ahora las apuestas son mucho más altas. De hecho las apuestas son realmente la supervivencia de la humanidad.

La conclusión general, pienso, y parte de esto es la razón por la cual hay un sector de la élite que se opone a las formas peculiares de dominación auspiciadas por la administración Bush, es que la violencia es en efecto un poderoso instrumento de control. La historia así lo demuestra, pero los dilemas de la violencia no son insignificantes y debiéramos entenderlos en toda su complejidad.

FUENTE: http://www.facebook.com/notes/patria-exacta/noam-chomsky-los-dilemas-de-la-dominacion/168732626474060

EL SALVADOR UNFPA preocupada por asesinatos de mujeres CONTRAPUNTO

2010-10-21T21:26:00.000-07:00

Medicina Legal advierte que las cifras han ido creciendo, pero no relaciona las muertes exclusivamente con feminicidios que se produzcan en el país.

Escrito por Byron Sosa

Miércoles, 20 octubre 2010 00:00

El Fondo de Población de Naciones Unidas (UNFPA) presentó el informe Estado de la Población Mundial 2010, el cual se denomina “Desde conflictos y crisis hacia la renovación: generaciones de cambio”. En el documento se destaca a las mujeres en dos dimensiones: como fuerzas de paz y de reconstrucción, y como sujetos de mayor riesgo y vulnerabilidad en situaciones de crisis e inestabilidad social.

Es acá donde El Salvador cobra un penoso protagonismo. Según Elena Zúñiga, representante de UNFPA en el país, “El Salvador ocupa el primer lugar del mundo con la mayor tasa de feminicidios (129.46 por millón de mujeres), según datos de 2006. En ese año se registraron 437 asesinatos. En 2009, ese dato se elevó más de una centena, con 592 defunciones (lo que elevó la tasa a 182 por millón de mujeres). De seguir la tendencia registrada en los primeros cinco meses de 2010 (275 asesinatos), este año podría terminar con 660 casos de mujeres asesinadas (202 por millón)”.

El homicidio de mujeres se mantuvo durante dos años: 347 en 2007 y 348 en 2008, y se disparó el año pasado, con 592.

“En el caso de El Salvador, los datos muestran una situación particularmente extrema en materia de violencia hacia la mujer. En 2008, cerca de una de cada dos mujeres de 15 a 49 años de edad, alguna vez casada o acompañada, había experimentado algún tipo de violencia psicológica, física o sexual, cuando este dato a escala mundial es de una de cada tres mujeres”, destacó Zúñiga.

A pesar de que UNFPA habla de feminicidios, el Instituto de Medicina Legal (IML) no establece directamente la muerte de mujeres, ligadas a problemas de sexo, sino más bien como parte de la violencia que vive el país.

Tampoco la Policía Nacional Civil ha establecido hipótesis.

Hacia arriba

Lo que sí es el aumento de la violencia según los datos que recientemente maneja el IML.

“Hasta el mes de septiembre, se tiene un total de 3,023 homicidios; de ellos, 427 son de mujeres”, dijo Fabio Molina, jefe de estadísticas forenses. Hasta agosto se manejaba un total de 2,806 casos, incrementándose en septiembre con 217 homicidios más.

El informe hace un llamado al cambio social indispensable en la situación social, en la protección de las mujeres y su inclusión activa en los procesos de paz que se dan en el país.

Dentro de los testimonios que documenta el reporte se aprecia que las mujeres suelen ser las que sufren la peor parte en los conflictos sociales.

Medidas para adoptar acá

Rashida Manjoo, relatora especial de la ONU, dio en marzo cinco recomendaciones.

La creación de una base de datos y de conocimientos con perspectiva de género, incluyendo la creación de una comisión de estadística.

La protección de las mujeres y las niñas mediante reformas en la legislación salvadoreña, en las investigaciones y en el sistema judicial, incluida la creación de una unidad especializada en la investigación y el enjuiciamiento de feminicidios en el país.

Manjoo hizo énfasis en la creación de la infraestructura institucional (incluida la asignación de recursos adecuados para permitir la sostenibilidad y la eficacia).

La relatora especial de la ONU sobre la violencia contra la mujer, sus causas y consecuencia dijo que se deben iniciar programas de capacitación y sensibilización adicionales.

Brindar la supervisión y el cumplimiento de las normas regionales e internacionales de derechos humanos.

FUENTE: http://www.laprensagrafica.com/el-salvador/social/147465--unfpa-preocupada-por-asesinatos-de-mujeres-.html

EL SALVADOR Observaciones Preliminares sobre la visita de la Relatoría sobre los derechos de las personas privadas de libertad CIDH

2010-10-20T17:23:00.000-07:00

Anexo al Comunicado de Prensa 104/10

OBSERVACIONES PRELIMINARES SOBRE LA VISITA DE LA RELATORÍA SOBRE LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS PRIVADAS DE LIBERTAD A EL SALVADOR

Washington, DC, 20 de octubre de 2010 - La Relatoría sobre los Derechos de las Personas Privadas de Libertad de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) realizó una visita a la República de El Salvador del 5 al 9 de octubre de 2010. La delegación estuvo integrada por el Relator, Comisionado Rodrigo Escobar Gil, y personal de la Secretaría Ejecutiva.

La Comisión Interamericana desea expresar su agradecimiento al Gobierno salvadoreño por su cooperación y el acceso irrestricto a los lugares de detención durante el transcurso de la visita, así como a las organizaciones no gubernamentales con las que la delegación tuvo la oportunidad de reunirse. La realización de esta visita fue posible gracias al valioso apoyo financiero del Gobierno de España.

Durante la visita el Relator para los Derechos de las Personas Privadas de Libertad y su delegación visitaron el centro de inserción social Sendero de Libertad (Ilobasco), el Centro Penal de Quezaltepeque y el Centro Penal de Máxima Seguridad de Zacatecoluca. Durante estas visitas la delegación sostuvo reuniones con las respectivas autoridades encargadas de estos establecimientos y entrevistó a un importante número de personas detenidas. Asimismo, el Relator se reunió con el Viceministro de Relaciones Exteriores de Integración y Promoción Económica, Carlos Castañeda; el Director General de Derechos Humanos del Ministerio de Relaciones Exteriores, David Morales; el Ministro de Justicia y Seguridad Pública, Manuel Melgar; el Director General de Centros Penales, Douglas Mauricio Moreno; el Subdirector General de Centros Penales, Nelson Rauda; la Directora General de Centros Intermedios, Irma Mejía; el Director Ejecutivo del Instituto Salvadoreño para el Desarrollo Integral de la Niñez y la Adolescencia (ISNA), Luis Enrique Salazar; el Jefe de la División de Inserción Social, Israel Elías Figueroa Cárcamo; el Procurador Adjunto Para la Defensa de los Derechos Humanos, Salvador Menéndez Leal; el Procurador Adjunto de Derechos Civiles y Políticos, Walter Gerardo Alegría; la Procuradora Adjunta de la Niñez y la Juventud, Leonor Arteaga; y la Jefa de la Unidad Penitenciaria de la Procuraduría de Defensa de Derechos Humanos (PDDH), Rosa Elena Ramos. Además, el Comisionado Rodrigo Escobar Gil se reunió con los doctores Rodolfo González, Sidney Blanco y Florentín Meléndez, magistrados de la Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia de la República. El último día de la visita el Relator sobre los Derechos de las Personas Privadas de Libertad ofreció una rueda de prensa.

La Comisión Interamericana valora los esfuerzos del Gobierno salvadoreño por corregir las graves deficiencias que padece el sistema penitenciario nacional. En este sentido, la CIDH toma nota de importantes iniciativas como el fortalecimiento de la Escuela Penitenciaria, los esfuerzos por depurar el personal penitenciario, la creación de las mesas de diálogo nacional, las medidas que se proyectan para reducir la sobrepoblación carcelaria, los planes para mejorar la gestión del ISNA y la actitud de mayor apertura que el Gobierno ha mostrado hacia las organizaciones de la sociedad civil. Asimismo, la CIDH considera positivo que la situación de cárceles se haya convertido en un tema de debate público.

En el marco de la colaboración existente entre el Gobierno salvadoreño y la CIDH, y con el objetivo de contribuir a la búsqueda de una mayor protección de los derechos de las personas privadas de libertad, la Comisión, en atención a las Resoluciones de la Asamblea General y sobre la base de las funciones y atribuciones que le otorga el artículo 41 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos, hace de público conocimiento las siguientes observaciones preliminares.

En primer lugar, la Relatoría pudo constatar que el sistema penitenciario salvadoreño sufre serias deficiencias estructurales. Esta situación, que hoy alcanza niveles realmente críticos, no es un fenómeno reciente, sino el resultado de la falta de diseño e implementación, durante décadas, de políticas públicas y proyectos orientados a lograr que el sistema penitenciario cumpla con los fines que establece la Convención Americana sobre Derechos Humanos: la reforma y la readaptación social de los condenados.

Otro factor decisivo en el agravamiento de la situación del sistema penitenciario es la elaboración de una política de seguridad pública orientada preponderantemente a la represión. Como parte de esta política se han llevado a cabo reformas penales y se han desarrollado prácticas judiciales que inevitablemente han traído como consecuencia el incremento de los índices de privación de la libertad.

En este sentido, la Comisión Interamericana considera que aquellas reformas penales destinadas a producir cambios significativos deben ir acompañadas de la consiguiente adecuación de las instituciones judiciales y penitenciarias, pues serán estas esferas las que recibirán de forma directa el impacto de estas reformas legislativas. De no ser así, sobrevendrán indefectiblemente deficiencias estructurales que tendrán un impacto significativo negativo en el goce de los derechos fundamentales de los ciudadanos.

A continuación, la Relatoría sobre los Derechos de las Personas Privadas de Libertad destaca algunas de las principales violaciones a los derechos humanos observadas en los establecimientos carcelarios de El Salvador:

1º. Una de las principales deficiencias que sufre el sistema penitenciario salvadoreño es el alto índice de sobrepoblación penitenciaria. De acuerdo con la información aportada por las autoridades las cárceles de adultos, que tienen una capacidad instalada de 8,110 plazas, albergan actualmente más de 24 mil internos, lo que se traduce en un nivel de hacinamiento de más del 300%. Esta masificación del encierro genera a su vez otras situaciones, como el agravamiento de las condiciones de detención e insuficiente acceso a programas de reeducación y capacitación, indispensables para la reinserción social. Asimismo, provoca violencia, roces, desorden y la comisión de actos delictivos. Adicionalmente, el hacinamiento crítico aunado a la falta de estructuras físicas adecuadas impide el acceso a servicios sanitarios, al agua potable y a espacios físicos adecuados, y facilita la propagación de enfermedades respiratorias e infecciones en la piel de los internos. En general, crea un ambiente en el que las condiciones de salubridad, sanitarias y de higiene son deplorables.

La Comisión Interamericana considera que la construcción de nuevas cárceles y la adecuación de las ya existentes pueden ser medidas importantes que contribuyan a la solución de este problema. Sin embargo, para lograr soluciones cuyos efectos se mantengan a largo plazo es preciso analizar cuáles son las causas de la sobrepoblación. Es necesario promover el uso de otras medidas no privativas de la libertad en aquellos casos en que la ley contemple estas posibilidades; asimismo, es importante tener en cuenta que el encarcelamiento debe utilizarse como medida de última ratio y que en virtud del principio de inocencia, en el marco de un proceso penal, el imputado debe permanecer en libertad, como regla general. En este sentido, la Comisión ha afirmado que, al establecer las razones legítimas que pudiesen justificar la prisión preventiva, “en todos los casos deben tomarse en consideración los principios universales de presunción de inocencia y de respeto a la libertad individual”[1]. Por lo tanto, la aplicación de esta medida requiere que la autoridad judicial determine de manera fundada en cada caso concreto la necesidad de su aplicación.

La Comisión reitera que el Estado se encuentra en una posición de garante con respecto a los derechos de las personas privadas de libertad. En consecuencia, toda persona privada de libertad tiene derecho a vivir en condiciones de detención compatibles con su dignidad personal y el Estado debe garantizarle el derecho a la vida y a la integridad personal. A este respecto, reitera lo ya establecido por la Corte Interamericana en el sentido de que “los Estados no pueden alegar dificultades económicas para justificar condiciones de detención que sean tan pobres que no respeten la dignidad inherente del ser humano”[2].

2º. Otra de las deficiencias fundamentales observadas por la delegación, y reconocida por las autoridades competentes, consiste en que el 45% de internos alojados en los Centros de Inserción Social han cumplido ya los 18 años. Es decir, que casi la mitad de la población de los centros penales para niños y adolescentes en conflicto con la ley, está compuesta por adultos. La Comisión Interamericana destaca que tanto la Convención Americana de Derechos Humanos, como la Convención de los Derechos del Niño, disponen expresamente un régimen según el cual todo niño privado de libertad debe permanecer en centros especializados y separados de los adultos como condición necesaria para que se pueda cumplir adecuadamente la finalidad de la pena, consistente en la reforma y readaptación social de la persona[3].

En efecto, la Comisión toma nota de la voluntad del Estado salvadoreño, por medio del ISNA, de impulsar la implementación de los centros intermedios y de administrar los actuales Centros de Inserción Social. No obstante, a los niños y adolescentes privados de la libertad no se les está proporcionando un tratamiento penitenciario acorde con su condición, orientado a su rehabilitación y socialización pues no solo conviven con adultos sino que carecen de un tratamiento especializado y están sometidos al mismo régimen que el del resto de los internos.

Además de impedir el pleno cumplimiento de los fines de reeducación y readaptación, la falta de separación entre niños y adultos es un factor real de riesgo para los primeros. En este sentido, la Comisión reitera que,

[E]l deber del Estado de proteger la integridad personal de toda persona privada de libertad incluye la obligación positiva de tomar todas las medidas preventivas para evitar los ataques o atentados contra una persona recluida por parte de agentes del Estado o por particulares. Tales obligaciones adquieren mayor severidad cuando se trata de menores de edad, en donde el Estado no debe sólo buscar proteger su integridad personal, sino el desarrollo integral de su personalidad y su reintegración a la sociedad[4].

3º. Otro aspecto de preocupación de la Relatoría de Personas Privadas de Libertad se refiere a la forma cómo en aquellos centros penales custodiados por el ejército, los efectivos militares realizan los registros a los familiares de los internos y a las mujeres privadas de libertad. Lo anterior, en razón a que el Decreto Ejecutivo No. 371 del 2010, se autoriza a las Fuerzas Armadas y/o a la Policía Nacional Civil a ejercer funciones de control y seguridad en los centros penitenciarios del país; así como, para registros y controles de ingresos y egresos a dichos centros. Hasta el momento el ejército sólo ha tomado el control de algunos de los principales centros penales del país, sobre todo de aquellos donde se destinan a miembros de las principales pandillas: la mara 18 y la MS-13 (mara salvatrucha).

En este sentido, la delegación recibió información unánime de distintos sectores que denunciaban que el ejército ejercía sus facultades de forma abusiva y arbitraria, llegando incluso a constituir tratos degradantes hacia familiares e internos. Así por ejemplo, se denunció que durante los registros se les practica a las mujeres que acuden a visitar a los reclusos inspecciones vaginales y anales indecorosas. Estas inspecciones se practican con carácter general a todas las mujeres sin ninguna distinción, incluso a mujeres embarazas y a personas de la tercera edad. Asimismo, la negativa de practicarse dichas inspecciones conlleva a la denegación del ingreso de ese familiar a la visita. De la misma manera, durante su visita al penal de Quezaltepeque la delegación de la Relatoría recibió denuncias de las internas de la sección de maternidad, que alberga a madres que viven en la prisión con niños de hasta 5 años. Según los testimonios recibidos, se les exige someterse a dichas inspecciones incluso cuando salen del penal para llevar a sus hijos a citas médicas, y la negativa a tal procedimiento implica que no se les deja salir del penal. Asimismo, se recibió información de que estos procedimientos no se llevan a cabo en condiciones higiénicas apropiadas, usándose el mismo guante con varias mujeres.

Asimismo, la delegación pudo constatar que ni las autoridades de los centros penales ni otras autoridades civiles realizan monitoreo o supervisión alguna sobre los registros de personas que realiza el ejército. Tampoco se han establecido procedimientos para reclamar o apelar a los directores de los centros penales, en casos en los cuales los familiares de los internos consideren que son objeto de alguna forma de desbordamiento en las atribuciones que ejerce el ejército sin ningún límite.

En relación con lo anterior, la Comisión Interamericana ve con preocupación esta falta de control sobre las amplias facultades que se le han conferido al ejército.. Con respecto a los registros corporales, los Principios y Buenas Prácticas sobre la Protección de las Personas Privadas de Libertad en las Américas disponen:

Los registros corporales […] deberán obedecer a los criterios de necesidad, razonabilidad y proporcionalidad.

Los registros corporales a las personas privadas de libertad y a los visitantes de los lugares de privación de libertad se practicarán en condiciones sanitarias adecuadas, por personal calificado del mismo sexo, y deberán ser compatibles con la dignidad humana y con el respeto a los derechos fundamentales. Para ello, los Estados Miembros utilizarán medios alternativos que tomen en consideración procedimientos y equipo tecnológico u otros métodos apropiados.

Los registros intrusivos vaginales y anales serán prohibidos por la ley[5].

La Comisión Interamericana recomienda el uso de medios tecnológicos, y otros dispositivos como perros amaestrados a fin de evitar al máximo el contacto corporal durante los registros de familiares.

4º. Asimismo, otra de las medidas adoptadas recientemente y que fue objeto de numerosas denuncias recibidas por la Relatoría, es la prohibición del ingreso de niños, niñas y adolescentes durante las visitas familiares en ocho centros penales[6], a excepción de compañeras/os de vida o esposas/os. De acuerdo con las autoridades, esta medida tiene por objeto proteger a niños, niñas y adolescentes de eventuales hechos de violencia que puedan producirse en los centros penales. A este respecto, la Comisión Interamericana encuentra que si bien esta medida persigue un fin legítimo, y que ciertamente se han registrado en el pasado este tipo de incidentes en los cuales se han visto involucrados niños, la aplicación de esta medida como regla general en todo tiempo es desproporcionada y atenta contra el derecho fundamental a la familia.

5º. Por otro lado, la adopción de la medida anterior pone de manifiesto otra situación constatada durante la visita, y es que la mayoría de los centros penales no cuenta con instalaciones adecuadas para atender a las visitas de los internos en condiciones que aseguren el orden y seguridad.

En atención a lo anterior, la Comisión Interamericana reitera que el Estado es el responsable directo de los centros penitenciarios, y por lo tanto tiene el deber fundamental de ejercer un control efectivo sobre los mismos. En ese sentido, tiene el deber de prevenir, investigar y sancionar los delitos que se cometan, tanto en las cárceles, como desde las cárceles[7]. En el contexto específico de El Salvador, las autoridades han adoptado una serie de medidas necesarias para prevenir el ingreso de objetos ilícitos a las prisiones, y para impedir que desde éstas se cometa y ordene la comisión de hechos delictivos como asesinatos y extorsiones. Sin embargo, la implementación de estos dispositivos de seguridad debe llevarse a cabo de forma tal que se respete el derecho a la integridad personal de los internos y sus familiares, y que la restricción de otros derechos esté dentro de los parámetros establecidos por el derecho internacional de los derechos humanos y las garantías constitucionales.

6º. Otro aspecto ampliamente denunciado durante la visita y constatado por la delegación durante sus visitas a cárceles fue la deficiente alimentación que se le da a las personas privadas de libertad. Se pudo observar que en general las condiciones de nutrición, calidad e higiene de la alimentación son ostensiblemente insuficientes, con una carencia casi total de proteínas. La comida se sirve de forma degradante, teniendo los internos que consumirla con las manos y en trastos improvisados, lo que es una causa frecuente de toda clase de enfermedades gastrointestinales. Asimismo, no se les proporciona a los internos que padecen distintas enfermedades las dietas adecuadas a su estado de salud. Con respecto a la alimentación y al agua potable que deben recibir las personas privadas de libertad, la Comisión Interamericana ha señalado:

Las personas privadas de libertad tendrán derecho a recibir una alimentación que responda, en cantidad, calidad y condiciones de higiene, a una nutrición adecuada y suficiente, y tome en consideración las cuestiones culturales y religiosas de dichas personas, así como las necesidades o dietas especiales determinadas por criterios médicos. […]

Toda persona privada de libertad tendrá acceso en todo momento a agua potable suficiente y adecuada para su consumo. Su suspensión o limitación, como medida disciplinaria, deberá ser prohibida por la ley[8].

La Comisión recomienda al Estado revisar los niveles de calidad de la alimentación que se brinda en las cárceles, y proveer a los internos los utensilios básicos para que éstos puedan ingerir los alimentos en condiciones mínimas de dignidad.

7º. Asimismo, la delegación recibió numerosas denuncias de malos tratos proferidos a los internos durante las requisas que se realizan al interior de las cárceles con el apoyo de la Unidad de Mantenimiento del Orden (UMO). De acuerdo con la información recibida, durante estos procedimientos las autoridades encargadas de hacer las requisas golpean a los internos y destruyen sus enseres personales. Con respecto a este tipo de procedimientos, los Principios y Buenas Prácticas sobre la Protección de las Personas Privadas de Libertad en las Américas disponen:

[L]a inspección de instalaciones y las medidas de organización de los lugares de privación de libertad, cuando sean procedentes de conformidad con la ley,

Las inspecciones o registros practicados al interior de las unidades e instalaciones de los lugares de privación de libertad, deberán realizarse por autoridad competente, conforme a un debido procedimiento y con respeto a los derechos de las personas privadas de libertad[9].

La Comisión Interamericana reconoce la necesidad de mantener el orden y la legalidad a lo interno de los centros penales, lo cual implica la detección y decomiso de efectos prohibidos como armas, drogas y celulares. Sin embargo, las acciones que se tomen durante estos operativos no deben constituir tratos crueles, inhumanos o degradantes hacia los privados de libertad, ni debe permitirse la destrucción de utensilios o enseres cuya posesión no es contraria a la ley o a los reglamentos. Acciones de este tipo exceden los márgenes necesidad, proporcionalidad y razonabilidad.

8º. Por otro lado, preocupa especialmente a la Comisión Interamericana la información suministrada a la delegación por la Procuradora Adjunta de la Niñez y la Juventud de la PDDH, según la cual en lo que va del presente año se han reportado 12 muertes en centros de inserción social de niños y adolescentes, sin que hasta el momento se haya individualizado a ninguno de los autores. Esta situación es particularmente grave a la luz de la obligación general del Estado, como garante de los derechos de las personas de libertad, de investigar de oficio y de forma diligente las muertes que ocurran al interior de los centros penales. El que estos delitos permanezcan en la impunidad favorece la repetición de hechos similares. En este sentido, la Comisión reitera que una medida esencial para combatir la violencia y las situaciones de emergencia en los centros penales, es precisamente “erradicar la impunidad, investigando y sancionando todo tipo de hechos de violencia y de corrupción, conforme a la ley”[10].

En el curso de esta visita de trabajo a El Salvador la delegación integrada por el Comisionado Relator para Personas Privadas de Libertad y personal de la Relatoría visitó tres cárceles: una para niños y adolescentes en conflicto con la ley, y dos para población adulta. En adición a las observaciones sobre situaciones generalizadas a las que ya se ha hecho referencia, se presentan a continuación los aspectos concretos más relevantes observados durante estas visitas.

Centro de inserción social Sendero de Libertad (Ilobasco)

En este centro conviven adolescentes infractores pertenecientes a la mara salvatrucha y otros que no están afiliados a ninguna pandilla. La delegación pudo constatar que el hecho de tener a estos dos grupos alojados en el mismo centro penal es un factor constante de riesgo de hechos de violencia. Además, en la práctica esta circunstancia afecta otras facetas esenciales de la vida del penal, como las actividades educativas y deportivas. Se pudo constatar también que la atención médica es insuficiente. De acuerdo con las autoridades, sólo se cuenta con la presencia de un médico durante dos horas diarias, quien además no se hace presente todos los días. También es deficiente la provisión de medicamentos e insumos, y urge contar con antibióticos y medicamentos para enfermedades respiratorias y de la piel.

La delegación pudo observar que este centro carece de instalaciones físicas adecuadas. Así por ejemplo, los desechos desbordan de los desagües y se dispersan por el suelo. Este centro penal no cuenta con salas para audiencias, ni locutorios para las visitas de los abogados, ni instalaciones para las visitas de familiares, ni cubículos para terapia cerrada. Durante la visita también se puso de manifiesto la necesidad de contar con mayor número de literas y colchonetas.

Además, faltan materiales e instalaciones adecuadas para la función educativa, sobre todo teniendo en cuenta la necesidad de habilitar dos espacios separados, uno para los miembros de la MC-13 y otro para el resto de los internos. Además, el personal de orientación es insuficiente para cubrir a toda la población del penal.

Otra de las graves deficiencias que se pudo observar en este centro es la falta de protocolos y equipos para hacer frente a situaciones de urgencia como incendios. De acuerdo con la información proporcionada por las autoridades, no se le da el mantenimiento adecuado a los extintores y la estación de bomberos más cercana está a 40 minutos del penal.

Centro Penal de Quetzaltepeque

Este centro penal está destinado a alojar internos e internas vinculados a la denominada mara 18. El mismo tiene una capacidad instalada de hasta 250 plazas, pero al momento de la visita albergaba 958 internos. Este centro cuenta con una sección de maternidad donde se le permite a las madres convivir con sus hijos de hasta 5 años de edad. A este respecto, la delegación vio con preocupación que este centro no cuenta con una guardería o sección especial para la estancia de estos niños durante el día, sino que comparten en todo momento las áreas comunes de la sección de maternidad. En este sentido, se recomienda al Estado crear una guardería o espacio con personal idóneo que atienda durante el día a estos niños. Muchas de las internas del ala de maternidad manifestaron que también tienen hijos pequeños que viven fuera de la cárcel (mayores de 5 años) y que la reciente prohición de ingreso de niños durante las visitas les causa un grave perjuicio.

En este penal también se pudo observar que las condiciones de detención en la sección de aislamiento son particularmente insalubres y antihigiénicas. En particular, las condiciones de reclusión de las internas en “la isla” son violatorias de los derechos humanos y degradantes. “La isla” es un espacio pequeño con una cloaca y sin servicios sanitarios, que está prácticamente a la intemperie y que se inunda cuando llueve.

Durante la visita a este centro penal, la delegación pudo observar que el principal motivo de preocupación de los internos era el trato que recibían sus familiares por parte del ejército, y la restricción general al ingreso de niños durante las visitas.

Con respecto las medidas de prevención de situaciones de emergencia como incendios, se observó que este centro penal sólo cuenta con tres extinguidores y que está a 35 kilómetros de distancia de la estación de bomberos más cercana. Esto, aunado a la falta de planes y protocolos de emergencias, al nivel de sobrepoblación, que cuadruplica la capacidad de alojamiento, y a las deficientes condiciones físicas del penal, constituyen factores de riesgo para la seguridad de los internos.

Centro Penal de Máxima Seguridad de Zacateculuca

Por su propia naturaleza de centro de máxima seguridad, tanto las condiciones de alojamiento como la interacción entre el personal penitenciario y los internos, y entre estos y sus familiares, es distinta a la del resto de los centros penales. Durante la visita, la delegación pudo constatar con preocupación que los internos alojados en la “celda de separación” sólo tienen derecho a salir al patio por 40 minutos un día a la semana (los miércoles). Esta medida no se ajusta a lo dispuesto por la Reglas Mínimas de las Naciones Unidas, que establecen que “el recluso que no se ocupe de un trabajo al aire libre deberá disponer, si el tiempo lo permite, de una hora al día por lo menos de ejercicio físico adecuado al aire libre” (Regla 21.1).

Durante la visita la delegación recibió testimonios de malos tratos infringidos a los internos por los estamentos policiales y el personal de seguridad de las prisiones. En este sentido, la CIDH reconoce la importancia de la prevención como método para erradicar las violaciones al derecho a la integridad personal de las personas privadas de libertad, y exhorta al Estado salvadoreño a ratificar el Protocolo Facultativo de la Convención contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes, de Naciones Unidas, y a implementar sus mecanismos de prevención.

[1] CIDH, Informe No. 86/09, Caso 12.553, Fondo, Jorge, José y Dante Peirano Basso, República Oriental Del Uruguay, 6 de agosto de 2009, párrs.. 69 y 71.

[2] Corte I.D.H., Caso Montero Aranguren y otros (Retén de Catia). Sentencia de 5 de julio de 2006. Serie C No. 150, párr. 85; Corte I.D.H., Caso Boyce et al. Vs. Barbados. Excepción Preliminar, Fondo, Reparaciones y Costas. Sentencia de 20 de noviembre de 2007. Serie C No. 169, párr. 88.

[3] CIDH, Informe No. 41/99, Caso 11.491, Fondo, Menores Detenidos, Honduras, 10 de marzo de 1999, párrs 125 y 126.

[4] CIDH, Informe No. 41/99, Caso 11.491, Fondo, Menores Detenidos, Honduras, 10 de marzo de 1999, párr. 140.

[5] CIDH, Principios y Buenas Prácticas sobre la Protección de las Personas Privadas de Libertad en las Américas, Aprobado por la CIDH en 131 Periodo de Sesiones, celebrado del 3 al 14 de marzo de 2008. Principio XXI.

[6] Quezaltepeque, Sensuntepeque, Cojutepeque, Chalatenango, Ciudad Barrios, Izalco, Apanteos, y Zacatecoluca.

[7] CIDH, Comunicado de Prensa No. 98/10: CIDH Manifiesta Profunda Preocupación por Situación en Cárcel de Paraguay. Emitido el 24 de septiembre de 2010.

[8] CIDH, Principios y Buenas Prácticas sobre la Protección de las Personas Privadas de Libertad en las Américas, Aprobado por la CIDH en 131 Periodo de Sesiones, celebrado del 3 al 14 de marzo de 2008. Principio XI.

[9] CIDH, Principios y Buenas Prácticas sobre la Protección de las Personas Privadas de Libertad en las Américas, Aprobado por la CIDH en 131 Periodo de Sesiones, celebrado del 3 al 14 de marzo de 2008. Principio XXI

[10] CIDH, Principios y Buenas Prácticas sobre la Protección de las Personas Privadas de Libertad en las Américas, Aprobado por la CIDH en 131 Periodo de Sesiones, celebrado del 3 al 14 de marzo de 2008. Principio XXIII.

EL SALVADOR Relatoría de la CIDH constata deficiencias estructurales en Sistema Penitenciario

2010-10-20T17:16:00.000-07:00

RELATORÍA DE LA CIDH CONSTATA DEFICIENCIAS ESTRUCTURALES EN SISTEMA PENITENCIARIO DE EL SALVADOR

Washington, D.C., 20 de octubre de 2010 - La Relatoría sobre los Derechos de las Personas Privadas de Libertad de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) realizó una visita a la República de El Salvador del 5 al 9 de octubre de 2010. La delegación estuvo encabezada por el Relator, Comisionado Rodrigo Escobar Gil.

La Comisión Interamericana valora los esfuerzos del Gobierno salvadoreño por corregir muchas de las deficiencias que padece el sistema penitenciario salvadoreño desde hace décadas. En este sentido, la CIDH toma nota de importantes iniciativas como el fortalecimiento de la Escuela Penitenciaria, los esfuerzos por depurar al personal penitenciario, la creación de las mesas de diálogo nacional, las medidas que se proyectan para reducir la sobrepoblación carcelaria, los planes para mejorar la gestión del Instituto Salvadoreño para el Desarrollo Integral de la Niñez y la Adolescencia (ISNA), y la actitud de mayor apertura que el actual Gobierno ha mostrado hacia las organizaciones de la sociedad civil.

Por otra parte, la Relatoría manifiesta su preocupación por las deficiencias estructurales constatadas en el sistema penitenciario salvadoreño. Esta situación es el resultado de la ausencia, durante décadas, de políticas públicas para lograr que el sistema penitenciario cumpla con los fines que establece la Convención Americana sobre Derechos Humanos: la reforma y la readaptación social de los condenados.

La Relatoría verificó un índice de superpoblación penitenciaria de más del 300%. El alto nivel de hacinamiento y la ausencia de estructuras físicas adecuadas, que incluyen insuficiente acceso a servicios sanitarios y a agua potable, facilitan la propagación de enfermedades respiratorias e infecciones, creando condiciones deplorables de salubridad. Asimismo, preocupa a la Relatoría la falta de acceso a programas de reeducación y capacitación, la realización de registros corporales a familiares de internos por parte de efectivos militares en ciertos centros penales, la falta de instalaciones adecuadas para atender a las visitas de los internos en condiciones apropiadas y la deficiente alimentación.

Acompaña a este comunicado un anexo conteniendo las Observaciones Preliminares de la Relatoría sobre la visita a el Salvador.

La CIDH es un órgano principal y autónomo de la Organización de los Estados Americanos (OEA), cuyo mandato surge de la Carta de la OEA y de la Convención Americana sobre Derechos Humanos. La Comisión está integrada por siete miembros independientes que se desempeñan en forma personal, que no representan a ningún país en particular y que son elegidos por la Asamblea General de la OEA.

Enlaces útiles:

Anexo del comunicado - Observaciones Preliminares de la Relatoría sobre los Derechos de las Personas Privadas de Libertad sobre la visita a El Salvador en octubre de 2010

Mandato de la Relatoría sobre los Derechos de las Personas Privadas de Libertad en las Américas: http://www.cidh.oas.org/PRIVADAS/mandato.htm

Principios y Buenas Prácticas sobre la Protección de las Personas Privadas de Libertad en las Américas

Oficina de Prensa de la CIDH

Sitio web de la CIDH

GUATEMALA Un experimento digno de la Alemania nazi PAGINA 12

2010-10-02T06:27:00.000-07:00

EE.UU. PIDIO PERDON A GUATEMALA POR HABER INOCULADO A SU POBLACION ENFERMEDADES DE TRANSMISION SEXUAL

Entre 1946 y 1948, científicos norteamericanos contagiaron de manera intencional sífilis y gonorrea en detenidos y enfermos mentales para probar el efecto de la penicilina. El presidente de Guatemala lo calificó como “delito de lesa humanidad”.

Obama llamó al presidente Alvaro Colom para pedir disculpas por esa experiencia “abominable”.

Estados Unidos debió pedir disculpas a Guatemala por un estudio que realizó, ocultándolo, con parte de su población, al infectar deliberadamente a cientos de ciudadanos con enfermedades de transmisión sexual. El experimento, calificado de “abominable” por la secretaria de Estado, Hillary Clinton, fue realizado entre 1946 y 1948. Ayer, el presidente norteamericano, Barack Obama, se comunicó con su par de Guatemala, Alvaro Colom, quien luego definió el hecho como un “delito de lesa humanidad”, calificó los episodios como “espeluznantes y desagradables”, y advirtió que “el gobierno se reserva el derecho de (realizar) una denuncia”.

“Lamentamos profundamente que esto haya sucedido y ofrecemos nuestras disculpas a todas las personas que resultaron afectadas por esas abominables prácticas de investigación”, declararon Hillary Clinton y la secretaria de Salud, Kathleen Sebelius, en un comunicado que corroboraba la denuncia hecha hace cuatro años por una investigadora universitaria. El responsable del experimento, cuya veracidad había sido puesta en duda hasta ahora, fue el propio Servicio de Salud Pública de Estados Unidos (PHS, por sus siglas en inglés). El estudio fue “claramente antiético”, afirmó el comunicado firmado por Clinton y Sebelius. “Aunque estos sucesos ocurrieron hace más de 64 años, estamos indignados de que tal investigación reprochable haya ocurrido bajo el pretexto de la salud pública.” Un “profundo pesar”, indicó la secretaria de Estado, la embargó por ver que “una investigación tan reprensible pudiera ocurrir”. Esto “no representa los valores de Estados Unidos”, aseveró.

En improvisada conferencia de prensa, el presidente guatemalteco contó que Clinton le había informado el hallazgo el jueves. “Es un delito de lesa humanidad lo ocurrido en esa época y el gobierno se reserva el derecho de una denuncia”, advirtió, al tiempo que dio a conocer que ya ordenó a los ministros de Salud, Defensa y Gobernación (Interior) que localicen los archivos de esa época para “protegerlos y resguardarlos”.

Colom también señaló que “los investigadores y expertos conocían del trabajo, reconocían la naturaleza y lo antiético de la investigación”.

El experimento se realizó entre 1946 y 1948, a espaldas de cientos de ciudadanos guatemaltecos que fueron inoculados intencionalmente con sífilis y gonorrea. De acuerdo con la cadena estadounidense NBC, los investigadores médicos de Estados Unidos infectaron a “cientos de personas” en Guatemala, incluyendo a pacientes de instituciones mentales. En ninguno de los casos pidieron permiso a esas personas para servirse de ellas como sujetos de prueba.

Liderados por el Servicio de Salud Pública durante la administración de Harry Truman, los estudios observaban el desarrollo de las enfermedades en períodos prolongados de tiempo, sin ofrecer tratamiento alguno a los infectados, aseguró el diario guatemalteco Prensa Libre. Además, informó NBC, “muchos de los infectados fueron alentados a transmitir la infección a otros como parte del estudio”, y una tercera parte de los afectados “nunca recibió un tratamiento adecuado”.

El caso fue descubierto en 2006 por la investigadora Susan Reverby, de la Universidad Wellesley (Massachusetts), quien reveló que el estudio llevado a cabo por el médico John Cutler buscaba comprobar la efectividad de la penicilina para combatir enfermedades de transmisión sexual. Reverby descubrió que la Salud Pública ya había realizado estudios con “voluntarios” de una cárcel de Indiana, a quienes se infectó con gonorrea. Sin embargo, al encontrarse con que esos prisioneros no querían exhibir ante los investigadores las consecuencias de la enfermedad, el estudio debió replantearse.

“Para seguir adelante con ese trabajo –escribió Reverby– y para extenderlo también a la sífilis, el PHS miró hacia más allá de las fronteras estadounidenses.” Eligieron varones en la Penitenciaría Nacional y en bases del ejército, y varones y mujeres en el Hospital Nacional Mental de Guatemala; llegaron a reclutar 696 conejillos de Indias humanos. Cutler y el equipo, descubrió Reverby, primero utilizaron prostitutas ya afectadas con sífilis para infectar a los prisioneros; luego procedieron a la inoculación directa de la bacteria en los penes o brazos de las personas elegidas. Después se les suministraba penicilina. Sin embargo “no está claro” si alguno de ellos pudo curarse, o si se les administró “el tratamiento adecuado”.

Luego de conocida la información, Clinton anunció que el Estado norteamericano procedería a otra “minuciosa investigación” y que convocaría a especialistas internacionales “para que revise e informe sobre los métodos más eficaces para asegurar que toda investigación médica en seres humanos que se realice en el mundo en la actualidad cumpla con rigurosas normas éticas”.

FUENTE: http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-154189-2010-10-02.html

ARGENTINA Cuando las mujeres son noticia PAGINA 12

2010-10-02T06:24:00.000-07:00

SON PROTAGONISTAS EN MENOS DE UN TERCIO DE LA INFORMACION DIFUNDIDA EN EL PAIS

Un monitoreo de medios revela que en Argentina, el 29 por ciento de quienes aparecen o dan su opinión en una noticia son mujeres, mientras que el promedio global es del 24 por ciento. El 70 por ciento de las fuentes consultadas son masculinas.

Marianela Rago y Wanda Taddei fueron noticia. Una fue asesinada; la otra murió quemada.

Por Mariana Carbajal

Aunque son la mitad de la población, las mujeres protagonizan menos de un tercio de las noticias que se publican y difunden en el país. El mundo del que se informa en diarios, informativos de radio y noticieros de TV es fundamentalmente masculino. Esta es una de las conclusiones de un monitoreo de medios que se realizó en la Argentina en forma simultánea con otros 107 países y cuyos resultados nacionales se presentaron ayer. Las fuentes que se consultan en la producción periodística, en un 70 por ciento, son masculinas. Los periodistas varones refuerzan esa tendencia: utilizan a hombres como fuente en un 75 por ciento de los casos.

El estudio, que se realizó con el apoyo de Unifem, apunta a ver cómo aparecen las mujeres en las noticias. En casi el 63 por ciento de los casos, la información refuerza los estereotipos de género, advierte la investigación. El relevamiento también analizó quiénes presentan los diferentes tipos de noticias. Los temas duros están a cargo de varones: son ellos los que informan mayoritariamente sobre temas de política y gobierno (en el 60 por ciento de los casos), de economía (71 por ciento) y de crímenes y violencia (69 por ciento).

De todas formas, Argentina salió mejor posicionada que el promedio mundial a la hora de pensar la información con equidad de género. “A nivel nacional, el 29 por ciento de las personas que aparecen, dan su opinión o sobre las cuales se lee en las noticias son mujeres. A nivel global, ese porcentaje es menor, apenas del 24 por ciento. Esa diferencia se debe al trabajo de organizaciones como Periodistas de Argentina en Red por una Comunicación no Sexista, que buscan que la noticia tenga perspectiva de género”, analizó Marcela Gabioud, periodista de Mar del Plata, coordinadora en el país del estudio.

En los tipos de noticias que se reportan, las mujeres aparecen más en los casos donde se trata la violencia de género, acoso, violencia doméstica o femicidios. Los temas de pobreza presentan a más mujeres (66 por ciento) y “un dato llamativo”, para Gabioud, fue que en las noticias vinculadas a quienes ocupan lugares de decisión política las mujeres aparecieron en un 62 por ciento de los casos analizados.

Los resultados corresponden al Proyecto de Monitoreo Global de Medios, una iniciativa de la Asociación Mundial para la Comunicación Cristiana (WACC, por su sigla en inglés), que comenzó a realizarse en 1995 y se replica cada cinco años. En la primera oportunidad alcanzó a 71 países. Este es el cuarto y llegó a 108 naciones, que representan el 82 por ciento de la población mundial. El estudio consiste en una fotografía de un día determinado –se hizo el 10 de noviembre de 2009–, cuando voluntarios y voluntarias monitorean la presencia de las mujeres en los espacios noticiosos de radio, televisión y prensa escrita nacionales.

La primera investigación reveló que, a nivel global, sólo el 17 por ciento de los sujetos de la noticia –esto es, las personas entrevistadas o sobre quiénes tratan las noticias– eran mujeres, recordó Gabioud a Página/12. Cinco años más tarde, se detectó una imagen relativamente estática, casi sin cambios. Recién en 2005, la presencia de las mujeres en las noticias subió al 21 por ciento. Pero menos del 10 por ciento de las noticias –en promedio– se centraban específicamente en las mujeres. Y quienes eran consultados como especialistas o fuentes eran abrumadoramente varones: apenas un 17 por ciento de las voces expertas que aparecían en las noticias eran femeninas. El cuarto relevamiento muestra que la tendencia se mantiene, aunque con pequeños avances en el camino hacia la equidad de género en la información. “Las mujeres son la mitad de la población, pero siguen significativamente sub-representadas”, apuntó Gabioud. A nivel del cono sur, la coordinación del monitoreo estuvo a cargo de otra periodista argentina, Claudia Florentín.

El monitoreo analizó globalmente 1365 diarios, canales de televisión, radios y páginas noticiosas de Internet. El 10 de noviembre se revisaron 17.795 notas periodísticas y 38.253 personas en las noticias de los 108 países.

En Argentina, contó Gabioud, se tomaron en cuenta 188 noticias. “El 82 por ciento de las personas que hablaban sobre lo que la noticia trataba eran hombres”, señaló Gabioud. Como fuentes de información, las mujeres aparecieron en el 29 por ciento de los casos. El informe, sin embargo, observó avances: en relación con el anterior monitoreo, se encontró un aumento de mujeres en la cobertura informativa de temas de política y gobierno, donde pasaron de 26 a 40 por ciento. El relevamiento analizó múltiples tópicos, entre ellos, quiénes son sujetos de la noticia, a qué se dedican y qué ocupación presentan. Los funcionarios de gobierno nombrados fueron, en un 65 por ciento de los casos, varones. De las activistas sociales o quienes trabajan en ONG, sólo el 12 por ciento fueron mujeres. El total de las personas que el día del relevamiento en los medios analizados en el país hablaron en los medios sobre el sistema judicial o como parte del mismo fueron hombres. El 76 por ciento de los ejecutivos consultados también fueron hombres. Sólo en el caso de los de-socupados hubo paridad de género.

La investigación en Argentina estuvo bajo la coordinación de la sede de Mar del Plata del Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos. Los medios monitoreados incluyen Página/12, Crítica, La Nación, Crónica, Clarín, La Capital, de Rosario, Diario Río Negro, Canal 9, Telefe, Canal 13, Canal 7, Radio Nacional, Radio 10, Radio Continental, Cadena 3 y Radio Mitre.

FUENTE: http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-154190-2010-10-02.html

ECUADOR Se diluye Golpe de Estado ARGENPRESS

2010-09-30T15:41:00.000-07:00

JUEVES 30 DE SEPTIEMBRE DE 2010

Alberto Maldonado (especial para ARGENPRESS.info)

A las 16:00 hs. de Quito (Ecuador) el golpe de estado ensayado por la ultraderecha ecuatoriana (seguramente con asistencia de organismos internacionales como la CIA, la USAID, la Ned, la SIP, el Grupo de Diarios de América) se está diluyendo, sin pena ni gloria.

Este momento, una marea humana se dirige al hospital de la Policía Nacional (en el centro occidente de Quito) a rescatar al Presidente Rafael Correa y llevarlo de regreso al Palacio de Gobierno (el Palacio de Carondelet) después de haber estado en una situación de secuestro, en manos de los principales actores de este fallido golpe de estado.

No hay que olvidar que el Presidente Correa fue operado por tercera ocasión en el hospital del Seguro Social Ecuatoriano y en tal virtud se encontraba imposibilitado de movilizarlo por sus propios medios. Sin embargo, fue lo suficientemente temerario como para presentarse en el cuartel policial (el Regimiento Quito No 1) en donde había comenzado, como a las 08:00 de la mañana, el amotinamiento policial.

A partir de esa hora, el Ecuador entero fue escenario de sin fin de rumores, especulaciones, decires y transmisiones en vivo y en directo de radios y estaciones de televisión. Todo lo cual daba la sensación de que el amotinamiento policial no fue sino la pantalla tras la cual comenzaron a actuar esas fuerzas derechistas (los pelucones) que desde hace tres años andan tras la persona de Correa y su Revolución Ciudadana. El propio jefe de estado, en más de una ocasión, ha denunciado que estos sectores golpistas tratan de salir de este mandatario, por cualquier vía, incluido el asesinato, que, en poco tiempo, ha sido capaz de conducir 6 procesos electorales y de ganarlos todos, como nunca antes había ocurrido en este país suramericano.

El alzamiento policial de este día jueves no fue sino un pretexto. La Asamblea Nacional (ex Congreso) había resuelto allanarse el día anterior, a un veto presidencial respecto de la nueva ley de Servicio Público; y en ese veto (un mecanismo absolutamente constitucional y legal, desde hace décadas) se eliminaban para militares y policías una serie de prebendas que recibían a título de ascensos, condecoraciones, cambios, etc.

Los sectores golpistas se aprovecharon de esta circunstancia para lograr la reacción violenta y sectorial contra esta aprobación legislativa, dándole un giro completamente falaz y diciéndoles que se había resuelto la supresión de una serie de derechos conquistados. Lo cierto fue que los mandos y la tropa policial, a primera hora, se declararon en una especie de inmovilización y recibieron al propio Presidente con abucheos y hasta con agresión física. Por suerte, la guardia presidencial y algunos funcionarios que lo acompañaban lograron rescatarle y refugiarse en el propio hospital de la Policía, que está junto al regimiento policial, a fin de que puedan darle los primeros auxilios y ponerle a buen recaudo de los revoltosos.

Mientras, la actitud policial fue inmediatamente respaldada en algunas ciudades del país, especialmente Cuenca, Guayaquil, Manabí. Y el esquema conspirativo quedó al descubierto en el momento que “fuerzas populares”, especialmente de maestros, de burócratas y de estudiantes universitarios de derecha, comenzaron a salir a las calles demandando la sustitución de Correa por una “Junta Militar-Civil” a designarse (¿)

En esta historia adquirían “primer nivel” grupos que se identifican con la Unión Nacional de Educadores (UNE) la FEUE (Federación de Estudiantes Universitarios) y el MPD (Movimiento Popular Democrático) que hasta hace poco estaban con la “revolución ciudadana” pero que cambiaron hacia la derecha desde el instante mismo en que el Gobierno Correa trató de rescatar el magisterio nacional, las universidades, hasta hace un par de años en manos de este partido político que se identifica como “marxista leninista” A ellos hay que agregar la dirigencia del movimiento indígena Pachakutec, que también quiso pescar prebendas a río revuelto, y que se ha ido a la derecha-derecha; y desde luego, sectores de la vieja política doméstica y de universitarios de la academia privada, a quienes la revolución ciudadana trata de obligarles a que, por lo menos, se orienten en el camino del desarrollo económico y social del país, y no como fuente de recursos económicos.

Pero bien, en esta tramoya, no faltaron algunos canales de televisión abiertamente opositores al régimen y estaciones radiales que se identifican desde hace rato con lo que el propio Correa les califica de la “peluconería mediática”.

Para el medio día, el panorama nacional comenzó a despejarse.

El jefe del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas (General de ejército Ernesto González) en cadena nacional de radio y televisión, desmintió que las Fuerzas Armadas estén participando de la asonada y proclamó que respetan el orden constituido y sus autoridades libremente elegidas por el pueblo y de acuerdo a normas constitucionales. De Cuenca (la tercera ciudad del país) se presentó el propio jefe policial a desmentir que hay convulsión social y a decir que había tranquilidad y que las fuerzas policiales estaban cumpliendo con sus actividades normales.

Desde muchos países (Colombia, Venezuela, Cuba, México, Argentina, Bolivia, Chile, Perú, Paraguay) comenzaron a llegar mensajes de sus jefes de estado denunciando el golpe de estado y exigiendo respeto al gobierno constitucional de Ecuador, no solo como tal sino en la persona del Jefe de Estado. Inclusive la OEA, tuvo pronunciamientos en ese sentido, no digamos UNASUR de la cual fue su presidente protempore precisamente Correa.

En horas de la tarde se había impuesto en todo el país, especialmente Quito, una “tranquilidad preocupante” ya que no terminaba de saberse el destino final del Presidente Correa, las manifestaciones populares en todo el país, la actitud de los conspiradores policiales y su destino final. Sin ser magos o adivinos, pero se puede prever que este intento de golpe de estado fue fallido y que seguramente se consolidará la institucionalidad en el país.

También había expectativa en torno a una sesión que estaba convocada para las 17:00 hs de Ecuador del pleno de la Asamblea Nacional ya que en horas de la mañana, la guardia legislativa (que también es policial) rodeó el edificio e impidió la entrada de todo asambleista, especialmente de los de Alianza País, que tuvieron que reunirse en otro local para rechazar el golpe de Estado.

Numerosos alcaldes y prefectos provinciales, dirigentes barriales y gremiales, inclusive legisladores de oposición, comenzaron a pronunciarse en contra del golpe de estado y de respeto a la constitucionalidad.

Seguiremos informando conforme vayan dándose los hechos concretos. Desde luego, en una situación como esta nadie puede asegurar a ciencia cierta que va a pasar en los minutos siguientes. Pero presumimos que el golpe ha sido liquidado, que el Presidente Correa sigue en funciones y que los golpistas y los jefes policiales que estuvieron en este suceso, paguen por su actitud.

Alberto Maldonado es periodista.

ECUADOR Intento de Golpe de Estado ALAI AMLATINA

2010-09-30T15:26:00.000-07:00

Eduardo Tamayo G.

ALAI AMLATINA, 30/09/2010.- El presidente Rafael Correa denunció que el Ecuador vive un intento de golpe de Estado por parte de la oposición. Correa, que se encuentra en un hospital de la policía en Quito, recuperándose de una agresión de los policías, denunció que algunos elementos policiales tratan de introducirse a su habitación, por lo que les responsabilizó por lo que le pueda pasar.

Los ciudadanos/as se movilizaron hacia el centro de Quito para respaldar al Presidente Correa en donde el canciller Ricardo Patiño llamó a rescatar al Presidente del hospital de la policía.

El jefe del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas, Ernesto González, declaró su apoyo a Correa y aseguró que las militares se encuentran subordinados a la autoridad.

Momentos de fuerte tensión vive Ecuador a raíz de que policías del Regimiento de Quito y de otras unidades policiales de provincias se sublevaron esta mañana reclamando que no se les quite las condecoraciones, bonos y todo tipo de beneficios, luego de que la Asamblea Nacional aprobó anoche una Ley de Servidores Públicos. El gobierno sostiene que los policías han recibido sustanciales incrementos salariales y que los bonos que aparentemente se les quita serán compensados en sus sueldos.

Lo que aparentemente era una manifestación reivindicativa derivó en hechos graves cuando el presidente Rafael Correa fue agredido con bombas lacrimógenas por policías luego de que se hizo presente, a las 9h30, en el Regimiento Quito para intentar dialogar. Correa, que se encuentra convaleciente de una operación de rodilla. Correa, se dirigió a los policías, señalándoles: “Si me quieren matar, mantenme”. Luego de esto, los policías lanzaron bombas lacrimógenas por lo que se le dobló la rodilla y a hombros tuvo que ingresar al hospital de la policía, donde se encuentra (12h3) recuperándose, según señaló Correa.

Los policías se tomaron la sede de la Asamblea Nacional y agredieron a los asambleístas y a una periodista de Teleamazonas. La asambleísta agredida es Linda Machuca, según denunció Radio La Luna. El asambleísta de Alianza País Paco Velasco señaló que se trata de una conspiración evidenciada en la agresión a asambleístas.

Los policías suspendieron sus actividades dejando desguarnecidas las calles, bancos, aeropuertos y otras instalaciones. En la provincia del Guayas los policías se tomaron el puente que permite el acceso vehicular a la ciudad de Guayaquil. Los policías salieron a las calles de Guayaquil y quemaron llantas interrumpiendo el tránsito. Los delincuentes aprovechan la falta de resguardo policial para cometer asaltos y robos tanto en Guayaquil como en Cuenca.

Orlando Pérez, dirigente del movimiento oficialista Alianza País, dijo que detrás de esta conspiración se encuentra el ex – presidente Lucio Gutiérrez y sus coidearios del Partido Sociedad Patriótica.

El asambleísta, Cléver Jiménez, Jefe de Bloque del Movimiento Pachakutik, a nombre del movimiento Pachakutik, pidió la renuncia al presidente Correa y llamó a los movimientos sociales conformar un solo frente nacional.

Grupos de ciudadanos se movilizan por las calles de la ciudad de Quito concentrándose en la Plaza de la Independencia, frente al Palacio de Gobierno. Luego de esto, los ciudadanos se movilizan hacia el hospital de la Policía ubicada al nor-occidente de Quito para intentar rescatar al presidente Correa. Grupos de policías, en las inmediaciones del Regimiento Quito y en otros lugares, agredieron a ciudadanos que se manifestaban a favor del presidente Correa.

El ex Presidente de la Asamblea Nacional, Alberto Acosta, señaló a la Radio Pública que es el momento de rechazar este intento de golpe de Estado venga de donde venga y que hay que sancionar a quienes han llegado a este abuso de poder, puede tener razón los policía pero la vía no es la adecuada, señaló. La ciudadanía debe movilizarse para defender la democracia y por supuesto la vida del Presidente de la República, agregó.

EL SALVADOR Recurso de inconstitucionalidad para despenalizar aborto terapéutico CONTRAPUNTO

2010-09-30T15:24:00.000-07:00

MIÉRCOLES, 29 SEPTIEMBRE 2010

La propuesta pretende la adecuación de la legislación salvadoreña a la de la mayoría de países del entorno, con el reconocimiento de ciertas excepciones para la interrupción del embarazo.

Por Fernando de Dios

SAN SALVADOR – En el marco del Día Latinoamericano de la Despenalización del Aborto, celebrado el 28 de septiembre, la Agrupación Ciudadana por la Despenalización del Aborto Terapéutico (ACDAT) presentó un recurso de inconstitucionalidad en la Sala de lo Constitucional de la Corte Suprema de Justicia (CSJ) en el que cuestiona la validez de acuerdo a la Carta Magna del artículo del Código Penal que castiga toda interrupción del embarazo.

La propuesta pide que se revise esa legislación para aplicar algunas excepciones, tal como está vigente en la mayoría de las legislaciones latinoamericanas y como han recomendado al Estado salvadoreño distintos organismos internacionales de derechos humanos.

El Salvador es uno de los cuatro países latinoamericanos que mantiene en su legislación la prohibición total del aborto. Está en esa lista desde que en 1997 se eliminara del Código Penal el artículo que establecía tres formas de aborto no punible: el terapéutico, el ético y el eugenésico, y se acuñó el artículo 133, mismo que hoy tiene vigencia y penaliza cualquier tipo de interrupción del embarazo.

Después, en febrero de 1999, la Asamblea Legislativa ratificó por mayoría cualificada una reforma de la Constitución de la República, incorporando a su Artículo 1 la acotación que se considera persona a todo ser humano “desde el momento de la concepción”, es decir, desde que un espermatozoide toma contacto con un óvulo dentro del cuerpo de una mujer.

Con este remiendo a la Carta Magna, se blindaba la legislación nacional contra cualquier pretensión de volver atrás y despenalizar aquellas excepciones.

No obstante, ACDAT y otras organizaciones que secundan la iniciativa aducen que, amparado en ese artículo 133 del Código Penal, el sistema judicial está penalizando de forma desproporcionada a mujeres por el mero hecho de serlo.

En concreto, explica el abogado miembro de ACDAT, Víctor Hugo Mata, “el motivo (de la presentación del recurso en la CSJ) es la desproporcionalidad en la restricción de los derechos de la mujer que supone ese artículo del Código Penal, el 133, y la violación al principio de igualdad que establece el artículo 3 de la Constitución”.

Entre otras cuestiones, explica Mata, la argumentación del recurso invoca una jurisprudencia del Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas, que en su informe de 2003 sobre el cumplimiento del pacto internacional de derechos civiles y políticos en El Salvador recomendó claramente revisar la legislación sobre prohibición absoluta del aborto porque pone en peligro la vida de la mujer.

Del aborto al homicidio agravado

El Artículo 133 del Código Penal establece una pena de 8 años de cárcel para una mujer que haya cometido el delito de “aborto consentido y propio”.

Sin embargo, expone la miembra de ACDAT y de la Colectiva Feminista para el Desarrollo Local, Morena Herrera, el ministerio fiscal suele añadir a esa acusación la de homicidio agravado, “es decir, de atentar contra la vida de su hijo”, con lo que se aumenta la pena hasta los 30 años de privación de libertad.

La organización documentó el caso de una mujer fue condenada a esa abultada pena tras haber tenido un aborto involuntario. Cuando profundizaron en las pruebas presentadas por el Instituto de Medicina Legal (IML) y admitidas por el juez en su momento, dice Herrera, comprobaron que éstas no se sustentaban.

La mujer había pasado en prisión siete años y medio. Salió libre. Su caso fue incorporado a un trabajo periodístico de una revista del New York Times cuyo responsable perdió su empleo. Se titulaba “Bienvenidos a El Salvador, el Estado Anti Aborto”.

En otro caso, una mujer estaba condenada a 30 años y se comprobó que en el informe forense ni siquiera estaba confirmada la causa de la muerte de la criatura. A la mujer, que llevaba presa cuatro años, le conmutaron su pena a otra de tres años.

En un tercer caso, cuenta Morena Herrera, la familia de una joven de 18 años les buscó y la organización acompañó el proceso logrando la libertad para la joven, a la que la fiscalía ya había acusado por aborto y por homicidio agravado.

Para Herrera, hay un “problema de acceso a la justicia”. Estas mujeres, en muchos casos no encuentran los recursos o la ayuda para tener una defensa legal efectiva. Y en cuanto la consiguen, sus procesos cambian de rumbo.

A día de hoy, dice la feminista, están acompañando el caso de una mujer que está dentro del proceso judicial y revisando otro de una mujer condenada a ocho años y otros cuatro casos de mujeres condenadas a 30 años por homicidio agravado.

No es un recurso para legalizar el aborto

Según explica Víctor Hugo Mata, la presentación del recurso no busca la legalizar el aborto libre, ni nada que se le parezca.

“Nadie quiere el aborto”, dice Morena Herrera, que sin embargo defiende que es necesario que se regulen ciertas excepciones.

“Como el caso que tuvimos en Suchitoto, de una niña de 15 años con un embarazo anencefálico, que le obligaron a llevarlo hasta el octavo mes que la criatura murió. Una muchachita de 15 años embarazada tuvo que aguantar ocho meses ese embarazo a pesar de que desde el segundo mes ya se sabía que era un embarazo anencefálico, ya se sabía que no iba a vivir la criatura”, ejemplifica Herrera.

Por tanto, el recurso tiene como objetivo, según explica Mata, que la legislación vigente se suavice y adapte a la realidad.

“Lo que estamos combatiendo es la forma desproporcionada con que el legislador, es decir la Asamblea, ha actuado en este caso. Todos tenemos derechos y a todos se nos pueden restringir, pero esa restricción tiene que ser proporcionada y razonada”, expone el abogado.

Mata explica que la Sala de lo Constitucional de la CSJ deberá ahora decidir si admite el recurso y después considerarlo, pero que la composición de la misma les da algunas esperanzas porque, dice, al menos tres de sus miembros “son gente formada en derechos humanos”.

FUENTE: http://www.contrapunto.com.sv/index.php?option=com_content&view=article&id=4084:noticias-de-el-salvador-contrapunto&catid=58:categoria-sociedad-civil&Itemid=64

ONU unánime entusiasmo por Michelle Bachelet al frente de ONU Mujeres IPS NOTICIAS

2010-09-14T18:33:00.000-07:00

Por Daniela Estrada *

Bachelet, requerida por la gente al llegar a un acto

Crédito: Alex Ibáñez/Presidencia de Chile

SANTIAGO, 14 sep (IPS) - Un entusiasmo poco común en la burocracia internacional acompaña el nombramiento de la ex presidenta de Chile, Michelle Bachelet, como primera directora de ONU Mujeres, la nueva agencia con que las Naciones Unidas buscan combatir la persistente segregación femenina.

Bachelet (2006-2010), una médica socialista de 59 años, será investida este domingo 19 en el cargo, que la convertirá además en secretaria general adjunta de la ONU (Organización de las Naciones Unidas).

ONU Mujeres, creada el 2 de julio por resolución de la Asamblea General del foro mundial, empezará a funcionar el 1 de enero de 2011.

"La designación de Bachelet era un anhelo de todo el movimiento de mujeres de América Latina", dijo a IPS la coordinadora del no gubernamental Observatorio de Género y Equidad de Chile, Teresa Valdés.

El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, hizo el anuncio este martes en Nueva York.

"Bachelet aporta a este puesto clave una historia de dinámico liderazgo, honrosa capacidad política y una habilidad poco común para crear consenso", dijo Ban. Confío en que "bajo su firme conducción, podamos mejorar las vidas de millones de mujeres y niñas de todo el mundo", añadió.

En semanas previas, hubo rumores de que Bachelet había declinado la oferta.

"Lo pensé muy largamente, sin embargo acepté porque entendí que esta tarea va en la misma línea de lo que ha sido toda mi historia personal, de trabajar por la igualdad, en este caso de género, por los derechos de las personas, por la protección social, luchar contra la violencia y la discriminación", dijo Bachelet este martes en Santiago.

Aunque con grandes elogios para la figura de Bachelet --"calificada, efectiva y respetada líder"--, la organización AIDS-Free World dirigió duras críticas al proceso de selección conducido por Ban.

La elección de Bachelet es "una rareza dentro de la ONU", dijo un comunicado de la organización dedicada a la lucha contra el sida, firmado por Paula Donovan.

Ante una pregunta de IPS, Ban sostuvo que ese proceso fue "muy transparente, abierto y justo" y se inició apenas fue adoptada la resolución de la Asamblea General, invitando a los Estados miembros y a la sociedad civil a efectuar postulaciones.

"Recibimos 26 distinguidas aspirantes", de las que un panel seleccionador nombró a tres finalistas, que fueron entrevistadas la semana pasada por el secretario general, detalló el propio Ban.

En cambio, para AIDS-Free World, el nombramiento de Bachelet es "un excelente resultado que emana de un proceso de selección esencialmente corrupto", "oculto en el secretismo, embarrado con tejes y manejes, y deshonesto a sabiendas en su aseveración de ser ‘justo, abierto y transparente’ y con amplia participación de la sociedad civil".

Interrogado por IPS acerca de cuáles son los logros que espera de su nueva colaboradora, Ban respondió que "convertir a ONU Mujeres en una fuerza real que cumpla las expectativas de muchas mujeres y niñas".

"Tenemos poco más de tres meses y medio" para que la agencia entre en funciones, dijo. "Discutiremos el domingo, cuando la nombre en su cargo, cómo acelerar el proceso para reclutar personal. En lo básico, las estructuras están. Ahora es cuestión de implementar las políticas y las visiones", indicó.

La nueva agencia unificará funciones y mandatos del Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (Unifem), el Instituto Internacional de Investigaciones y Capacitación para la Promoción de la Mujer, la División para el Avance de la Mujer y la Oficina del Asesor Especial en Asuntos de Género.

Y contará con un presupuesto mínimo de unos 500 millones de dólares, el doble de los fondos que manejaban esas cuatro entidades juntas. Para la sociedad civil, una tarea inmediata de Bachelet será duplicar esa suma.

La elección de Bachelet, "significa darle el mayor estatus posible a este nuevo organismo" y "corona una decisión política de que la igualdad tiene que estar en el centro, que no hay desarrollo sin las mujeres", planteó Valdés, editora del libro "¿Género en el Poder? El Chile de Michelle Bachelet", presentado el 9 de julio.

Su figura "ayudará a fortalecer la preocupación por los temas de género en el sistema de Naciones Unidas, por cuanto ella aparece íntimamente asociada a esta cuestión a nivel internacional", coincidió ante IPS la politóloga María de los Ángeles Fernández, quien también prepara un libro sobre la ex mandataria.

Se trata de "una elección de primera y desde hace mucho una de las candidatas soñadas de la campaña GEAR (Reforma de la Arquitectura de la ONU para la Igualdad de Género)", sostuvo Charlotte Bunch, una de las fundadoras de esta red de más de 300 organizaciones dedicada a promover la creación de una agencia más poderosa y específica.

Es una "líder de gran integridad", que demostró su "firme compromiso con el empoderamiento de las mujeres y capacidad para diseñar políticas de equidad en diferentes áreas. Tiene la estatura para movilizar los recursos necesarios", añadió Bunch, del Centro para el Liderazgo Global de las Mujeres de la estadounidense Rutgers University.

El legado gubernamental de Bachelet, detenida, torturada y exiliada en la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990), se divide entre logros simbólicos y concretos, coinciden los analistas.

Además de usar un criterio paritario para conformar su gabinete, ella visibilizó siempre a través del discurso la desigualdad de género presente en su país.

Entre sus logros se destacan la reforma del sistema de pensiones de 2008, que introdujo una pensión básica para las mujeres pobres dedicadas al trabajo en sus hogares y que nunca fueron asalariadas, y un bono para todas las madres por cada uno de sus hijos nacidos vivos.

Otro programa estrella de su administración, replicado en países de la región, es el Sistema de Protección Integral a la Primera Infancia, Chile Crece Contigo, que apoya a padres, madres, hijos e hijas desde la gestación hasta los cuatro años de edad.

También multiplicó las salas cunas y los jardines infantiles gratuitos para facilitar el ingreso femenino al mercado laboral e impulsó leyes para eliminar la brecha salarial entre hombres y mujeres y que entregan beneficios a las trabajadoras del servicio doméstico, entre otros.

Nombrar a Bachelet al frente de ONU Mujeres es "auspicioso porque reconoce el valor de una mujer que sentó un precedente en Chile", pero también una oportunidad para que desde ese contexto ella asuma las "deudas y omisiones" de su gestión, dijo a IPS la activista Adriana Gómez, de la Articulación Feminista por el Derecho a Decidir.

Por ejemplo, no haber impulsado el proyecto de ley marco de derechos sexuales y reproductivos y la despenalización del aborto terapéutico, detalló.

Pese a que en su gobierno creció levemente la pobreza en Chile por primera vez desde 1990, sobre todo por la crisis económica, y a que el terremoto de febrero de este año desnudó negligencias y fallas institucionales, según las últimas encuestas Bachelet es la figura política con mayor aprobación del país.

Aunque había declarado que no estaba en su agenda presentarse a las elecciones presidenciales de 2014, hasta ahora lidera las aspiraciones de volver al poder de la centroizquierdista Concertación de Partidos por la Democracia, que gobernó Chile entre 1990 y marzo de este año.

Inclusive en un sondeo reciente fue elegida como la mejor presidenta de la historia de Chile.

Al aceptar su nombramiento, "está cerrando la posibilidad de retornar a la arena política inmediata, a pesar de las altas expectativas que recaen sobre sus hombros, como el personaje político de la Concertación mejor evaluado", señaló Fernández.

La ex mandataria resumió así su decisión: "me pareció que era una tarea maravillosa a la que no podía negarme".

* Con aportes de Aprille Muscara (Naciones Unidas).(FIN/2010)

FUENTE: http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=96432

ONU Michelle Bachelet designada Directora ONU MUJER

2010-09-14T17:12:00.000-07:00

El Secretario General de la ONU anunció hoy el nombramiento de Michelle Bachelet, ex presidenta de Chile, como jefa de la nueva Entidad para la Igualdad entre los Géneros “ONU Mujeres”, creada por la Asamblea General el pasado 2 de julio. Ban Ki-moon destacó que Bachelet aportará al cargo su historial de liderazgo dinámico y global.

Además resaltó su experiencia política y habilidad poco común para crear consensos, lo cual será necesario para trabajar con numerosos organismos de la ONU y socios en el sector público y privado.

“Estoy seguro que bajo su fuerte liderazgo podremos mejorar la vida de millones de mujeres y niñas en todo el mundo”, puntualizó Ban.

La nueva entidad fue creada tras años de negociaciones entre los Estados miembros y el movimiento global de mujeres, para fortalecer y unificar el trabajo de Naciones Unidas en ese sector.

Fusiona cuatro oficinas de la ONU que se dedicaban al tema de la igualdad entre los géneros, entre ellas UNIFEM.

El presupuesto anual de ONU-Mujeres será de al menos 500 millones de dólares, el doble de recursos con los que contaban las 4 agencias combinadas.

Reunión con la prensa del Secretario General para anunciar el nombramiento de la Sra. Michelle Bachelet como Directora de ONU Mujeres

14 SEPTIEMBRE 2010 | DECLARACIONES

[Traducción de la transcripción no oficial de la declaración espontánea del Secretario General. Ver el webcast (en inglés).]

SG: Buenos días, Señoras y Señores,

Muchas gracias por acudir a esta reunión citada con tan poca antelación.

Me da hoy el mayor placer anunciar el nombramiento de la Sra. Michelle Bachelet, ex Presidenta de Chile, al puesto de Directora de ONU Mujeres, la recientemente creada Entidad de la ONU para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de la Mujer, que la Asamblea General estableció por resolución del 2 de julio.

Como saben, la creación de ONU Mujeres culmina casi cuatro años de esfuerzo y el anuncio de hoy fue posible gracias al arduo trabajo por parte de los Estados Miembros y de los múltiples socios que comparten nuestro compromiso con esta causa.

Esto ha sido para mí una máxima prioridad personal y, por lo tanto, me da especial satisfacción hacer este nombramiento. Hace casi cuatro años asumí este cargo con la firme determinación de ver la fusión de cuatro entidades separadas que trabajaban en materia de género en una única entidad poderosa, dinámica y eficaz. ONU Mujeres promocionará los intereses de las mujeres y las niñas de todo el mundo.

La Sra. Bachelet aportará a este puesto una trayectoria de liderazgo dinámico a escala mundial, habilidades políticas óptimas y una capacidad poco común para crear consenso y centrar la atención de los Organismos de la ONU y muchos socios de los sectores tanto públicos como privados.

Estoy convencido de que bajo su dirección, podremos mejorar las vidas de millones de mujeres y niñas de todo el mundo.

La semana próxima celebraremos una cumbre especial sobre los Objetivos de Desarrollo del Milenio. Las mujeres y los niños y niñas ocuparán toda nuestra atención en la última etapa por alcanzar los Objetivos para la fecha límite en 2015.

Muchas gracias.

P: Sr. Secretario General, ¿puede decirnos algo más sobre el proceso que llevó al nombramiento de Michelle Bachelet? Hubo rumores que la Sra. Bachelet no quería el puesto y que luego cambió de opinión. También, ¿podría decirnos algo más sobre lo que usted espera que ella logre en el corto plazo?

SG: Primeramente, este proceso comenzó tan pronto como la Asamblea General adoptó la resolución, solicitándome que nombrase una persona para dirigir y establecer esta organización.

Abrimos el proceso a todos los Estados Miembros, a todas las ONG y a la sociedad civil. Recibimos las postulaciones de 26 candidatos distinguidos de todo el mundo. Formamos un panel de selección dirigido por la Vicesecretaria General, Dra. [Asha Rose] Migiro, y compuesto por asesores superiores como los Secretarios Generales Adjuntos y otras personalidades externas al panel. El proceso fue muy transparente, objetivo y justo.

Como resultado de este proceso de selección, se me recomendó a tres candidatos finalistas para que hiciese una entrevista personal, pero no voy a dar a conocer sus nombres para proteger su intimidad. Los entrevisté personalmente la semana pasada y, con el consentimiento unánime de todos los miembros del panel, tomé una decisión. Me da enorme placer que la ex Presidenta Michelle Bachelet nos aporte su gran experiencia, liderazgo y relevancia en el ámbito mundial para establecer esta nueva entidad, ONU Mujeres, y para aportarle la fuerza necesaria para que colme las expectativas de muchas mujeres, niñas y niños de todo el mundo. Estoy seguro de que, bajo su dirección, lograremos una entidad muy sólida.

La Asamblea General me solicitó que este nuevo organismo sea totalmente operativo para el 1º de enero de 2011. Nos quedan poco más de tres meses y medio. El próximo domingo, cuando haga su nombramiento formal, discutiré sobre cómo se puede acelerar este proceso de modo de nombrar y contratar personal y establecer planes de trabajo. Básicamente tenemos ya las estructuras, pero ahora tenemos que ver cómo hacer para implementarlas rápidamente junto a la política y la visión.

Haré todo lo que está a mi alcance, trabajando estrechamente con la Sra. Bachelet, para que la entidad sea operacional tan pronto como sea posible, de modo de cumplir con los deseos de tantos millones de mujeres y niñas de todo el mundo. Pediré a todos los Estados Miembros y a los líderes de la comunidad civil, así como a los gobiernos y a las comunidades empresariales, de dar su total apoyo y cooperación.

Muchas gracias.

EGIPTO Muere una niña de 13 años a quien se le practicó la ablación del clítoris RED FEMINISTA

2010-09-08T09:19:00.000-07:00

El Mundo.

La ablación del clítoris es una práctica prohibida en casi todo el mundo. Como en Egipto, donde en 2008 se aprobó una ley que prohíbe la llamada 'circuncisión femenina'. Pero de nada ha servido, al menos a la familia Hadad, que vio cómo su hija de 13 años, Nermeen, moría la semana pasada en manos de un supuesto médico que procedió a extirparle el clítoris.

La Justicia ha intervenido y ha detenido a la doctora Fathiya Ahmad por la muerte de la pequeña.

Los padres de Nermeen, habitantes del Delta del Nilo, enterraron a la niña sin permiso legal, lo que levantó las sospechas. Para frenar los casos de ablación, una práctica centenaria en Egipto, el Gobierno abrió una línea telefónica en la que recibieron una llamada denunciado lo sucedido a Nermeen. El ministro de Familia y Población del país árabe, Mushira Khattab, puso el caso en manos del Fiscal General, lo que llevó a la detención de la médico.

"Este caso demuestra que queda mucho por hacer", comenta Shukri Saleh, activista de derechos humanos.

Sumamente peligrosa

La ablación del clítoris suele relacionarse con el islam, algo erróneo puesto que se trata de una práctica que ya existía en estos países antes de la llegada de la religión musulmana.

Según la agencia de información Afrol News, son 28 los países africanos en los que se lleva a cabo la ablación femenina, pese a que cada vez son más las mujeres que la rechazan. En países como Somalia y Egipto, casi el 95% de las mujeres ha pasado por el trance.

En Etiopía, por ejemplo, una reciente encuesta muestra datos significativos. Mientras en 2000, el 80% de las mujeres había sufrido una ablación, en 2010, sólo el 38%. Esto demuestra que las mujeres optan por no someter a sus hijas a esta práctica vejatoria, sumamente dolorosa y peligrosa.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) estima que hay entre 100 y 140 millones de mujeres en el mundo a las que han sometido a la ablación del clítoris. Y que cada año, unos tres millones de niñas están en riesgo.

Con todo, 18 países africanos lo han prohibido, como Egipto. Y como Egipto, otros han puesto en marcha líneas de teléfono para que cualquiera pueda denunciar un caso. Sucede en Burkina Faso y también en algunas zonas de Kenia.

Lo que hacía dos años que no sucedía, según Gulf News, es que muriera alguien mientras se le practicaba la ablación.

FUENTE: http://www.redfeminista.org/noticia.asp?id=7004

CHILE Isabel Allende gana Premio Nacional de Literatura 2010 LA CIUDAD DE LAS DIOSAS

2010-09-05T18:26:00.000-07:00

Acaban de anunciar a la ganadora del premio de literatura más importante de Chile y la afortunada esta vez fue Isabel Allende. Derrotando a otros favoritos como Antonio Skármeta, Poli Délano, Francisco Rivas, Diamela Eltit y Hernán Rivera Letelier, entre otros.

La verdad es que el resultado no sorprende, porque como alguien dijo por Twitter, esto es “crónica de un premio nacional anunciado”. Hay quienes dicen que la escritora se ha dedicado a cosechar éxitos comerciales y otros que defienden su triunfo. Sin embargo, sin importar las diversas opiniones, desde hoy Isabel Allende pasa a formar parte del selecto y reducido grupo de las 4 mujeres que han sido merecedoras de este reconocimiento en 68 años -entre ellas Marcela Paz (1982) y Gabriela Mistral (1951)-, calificado anteriormente por ella misma como “machista”.

La escritora, exponente chilena del realismo mágico, ha vendido más de 55 millones de copias de sus libros y ha sido traducida a 27 idiomas. Algunos de sus libros más reconocidos son “La casa de los espíritus” (1982), “Eva Luna” (1987), “Paula” (1994) y “Retrato en sepia” (2000).

Por Florence
Fuente: Fucsia.cl

ARGENTINA "La democracia consiste en permitir puntos de vista: Chantal Mouffe" PAGINA 12

2010-09-05T18:23:00.000-07:00

ENTREVISTA CON LA POLITOLOGA BELGA CHANTAL MOUFFE, COAUTORA DEL LIBRO HEGEMONIA Y ESTRATEGIA SOCIALISTA

“La democracia consiste en permitir puntos de vista ”

Mouffe, que estuvo en Buenos Aires dando charlas en la Universidad Nacional de Tres de Febrero, afirma que las distintas experiencias progresistas de América latina evidencian que se puede romper con el neoliberalismo.

Por Mercedes López San Miguel

De su cuerpo frágil surge una voz firme y constante. Es un castellano hablado por una belga que está casada con un argentino. Junto al filósofo y marido Ernesto Laclau escribió Hegemonía y estrategia socialista.

La politóloga Chantal Mouffe tomó de Hannah Arendt la visión de lo político como pluralidad para luego decir que Arendt falla en pensar que desde la pluralidad se puede lograr el consenso. El punto nodal de la teoría de Mouffe es que el conflicto es central, porque algunas posiciones son irreconciliables en una democracia agonista. Por eso Mouffe revisó la idea de conflicto del filósofo Karl Schmitt.

Mouffe, que estuvo en Buenos Aires dando charlas en la Universidad Nacional de Tres de Febrero, afirma que la crisis en Europa despabiló la conciencia de los partidos de izquierda y que las experiencias progresistas de América latina evidencian que se puede romper con el neoliberalismo. Estudiosa de los nuevos modelos de democracia, asegura que en Argentina se está dando un proceso de democratización de la sociedad y que el proyecto hegemónico “debe ganar mayores sectores de la clase media”.

–Su planteo teórico reivindica la confrontación, eso parece contradecir la supuesta búsqueda de consenso que esgrimen muchos en Argentina...

–El objetivo de la democracia no es que todo el mundo se ponga de acuerdo, hay posiciones irreconciliables. Critico a las tradiciones teóricas que dicen que la política democrática busca consensos. Habermas indica que el consenso se busca a través de procesos deliberativos, argumentos racionales. Yo no coincido con él. La política tiene que ver con el conflicto y la democracia consiste en dar la posibilidad a los distintos puntos de vista para que se expresen, disientan. El disenso se puede dar mediante el antagonismo amigo-enemigo, cuando se trata al oponente como enemigo –en el extremo llevaría a una guerra civil– o a través de lo que llamo agonismo: un adversario reconoce la legitimidad del oponente y el conflicto se conduce a través de las instituciones. Es una lucha por la hegemonía.

–Está íntimamente ligado a lo que usted postula en su libro En torno a lo político acerca de un Nosotros frente a un Ellos...

–Sí. Toda la política tiene que ver con la formación de un “nosotros”. Uno no puede formar un “nosotros” sin un “ellos”. Cualquier identidad colectiva implica dos: los católicos no se definirían sin los musulmanes; las mujeres sin los hombres. La idea de que se podría llegar a un nosotros inclusivo completamente es impensable teóricamente.

–Desde este punto de vista, ¿cuál es el “otro” del gobierno kirchnerista en esta instancia de final de su mandato?

–No es el otro, son los otros: una serie de intereses que se oponen a la democratización del país.

–¿Por ejemplo?

–El Grupo Clarín y todos los que tratan de monopolizar los medios de comunicación. El Gobierno, un gobierno progresista, intenta dar pluralidad de información, quiere generar condiciones igualitarias para la obtención del papel con Papel Prensa. Veo claramente dónde está el otro. Los grupos económicos tratan de monopolizar el poder lo más posible y el Gobierno, de impedirlo. Esas fuerzas que intentan mantener sus privilegios y control las representaron también los sectores del campo; el otro va cambiando según las circunstancias. Cuando tratás de democratizar una sociedad, hacerla más plural e igualitaria, te enfrentás con grupos de poder.

–Ernesto Laclau afirmó en un reciente reportaje a este diario que el modelo argentino es superior a las socialdemocracias de Uruguay y Chile (el gobierno de Bachelet). ¿Coincide?

–Los modelos de Uruguay y Chile son más cercanos a la socialdemocracia europea. En cambio en Argentina la tradición peronista es muy importante y lo hace más específico. Hay en América del Sur una serie de gobiernos progresistas de diversa índole –Hugo Chávez en Venezuela, Evo Morales en Bolivia, Rafael Correa en Ecuador y los Kirchner en Argentina– que fueron más allá en la ruptura con el neoliberalismo que Tabaré Vázquez y Michelle Bachelet. En la reunión de Mar del Plata tanto Uruguay como Chile votaron a favor del proyecto de Bush, el del ALCA. Tabaré después intentó establecer relaciones bilaterales, coqueteó con un tratado de libre comercio con Estados Unidos. Tampoco se puede decir que son reaccionarios, son menos progresistas.

–En la región se está dando una pelea entre los gobiernos de izquierda y una derecha con discurso republicano que está apoyada por los medios. ¿Cómo lo ve?

–En todos esos países que mencioné ha habido un proceso de democratización. Venezuela es mucho más democrática con Chávez que cuando gobernaba el Copei o Acción Democrática; ni hablar Bolivia. Las condiciones dependen del grado de institucionalización de la sociedad civil. En Venezuela hay una situación mucho más polarizada y la sociedad civil es mucho más débil, comparado con Argentina. ¿Por qué hay oposición a esos gobiernos?, es la misma oligarquía que reacciona contra los procesos de democratización. En Venezuela, un caso paradigmático, los poderes nunca aceptaron la legitimidad de Chávez, aunque éste ganara todas las elecciones a las que se postuló. A Chávez lo tratan como a un enemigo, con tentativas de golpe de Estado. En el caso de Argentina, el proyecto hegemónico debe poder ganar el apoyo de la mayor parte de los sectores para poder avanzar en el proceso de democratización. Cuando en un país hay una clase media bastante desarrollada, sectores de esa clase media pueden ser conquistados.

–Al oficialismo no le fue bien en las últimas legislativas...

–Sí, sí. La tarea fundamental para este gobierno es que logre impedir que la oposición se unifique en torno de un proyecto común y ganar adeptos a su proyecto. Cuando fue el conflicto sobre las retenciones, se creó un bloque en contra de la política oficialista que no tendría que haber sido necesariamente así, los pequeños productores se unieron a los grandes y sus necesidades son muy distintas. Se hubiera podido ganar ese apoyo. Siempre en un conflicto hay sectores que pueden ir de un lado o del otro, porque son intereses no están definidos. La estrategia fundamental es ganarse a la mayoría a su proyecto de transformación.

–En la concepción teórica de Schmitt, el soberano puede decidir un estado de excepción. A veces el soberano puede ser el pueblo. ¿Esto es aplicable a la crisis de 2001 en Argentina y la caída de Sánchez de Lozada en Bolivia?

–Schmitt reflexiona sobre el papel del derecho que siempre más allá del derecho está la política, siempre hay situaciones excepcionales, que no se pueden seguir las leyes. Es una discusión que tiene con el constitucionalista Hans Kensel de si la ley está siempre. Schmitt le decía que no, que aún en democracia hay situaciones de excepción, hay alguien que decide y es el soberano. Todo el pensamiento liberal trata de eliminar la soberanía, el papel del soberano. El mismo Schmitt decía: hay conflicto. Lo político tiene que ver con el conflicto.

–¿Usted tiene una visión positiva del populismo?

–Depende de si es populismo de izquierda o de derecha. El populismo no es mala palabra, porque creo que en la política democrática hay una construcción de un pueblo. A ese elemento llamo populismo, la descripción de un pueblo. Lo que Gramsci llamaría una voluntad colectiva, lo nacional-popular. Ese pueblo puede construirse de modos distintos. Ejemplo, en Europa los movimientos populistas que están ganando terreno son de derecha porque construyen el pueblo mediante un antagonismo con los inmigrantes, es el caso de Le Pen en Francia. La xenofobia es una característica del populismo de derecha. Si, en cambio, la construcción del nosotros es en confrontación con los grupos económicos, el populismo es de izquierda.

–¿Como cuál?

–El de Chávez, definitivamente. El pueblo venezolano se define en contra de los opresores, los poderosos.

–Desde su punto de vista, las socialdemocracias europeas fracasaron y tienen mucho que aprender de América Latina...

–La situación de los partidos llamados de centroizquierda es preocupante. Al llamarse “centro” izquierda se alejan del progresismo. Por ejemplo, la Tercera Vía de Blair aceptó la hegemonía neoliberal. En Europa entre el centroderecha y el centroizquierda no hay grandes diferencias. La consecuencia de esto es que la gente vaya a votar cada vez menos. Y crea terreno fértil para que los partidos de derecha populista se posicionen, den la impresión de que son una alternativa de cambio. La crisis financiera del 2008 hubiera podido ser una oportunidad para que una verdadera izquierda democrática presente una alternativa al modelo neoliberal. No fue el caso. Todos esos partidos de centroizquierda han aceptado el orden neoliberal y contribuyeron en algunos casos a ese orden, como lo hizo el nuevo laborismo británico. Al mismo tiempo no se puede ser responsable de la crisis y su rescatista. Esto reforzó a los partidos conservadores. El único país de Europa en el que se da una izquierda más fortalecida es en Alemania. El partido La Izquierda quiere hacer una transformación de las instituciones. La crisis fue una oportunidad perdida, de todos modos, la confianza en el neoliberalismo se perturbó y los mismos partidos de centroizquierda se concientizaron para empezar a postularse como una alternativa. Tengo un optimismo moderado. Las experiencias latinoamericanas son importantes para nosotros, muestran que se puede tratar de salir del neoliberalismo.

mercelopez@pagina12.com.ar

FUENTE: http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-152631-2010-09-05.html

URUGUAY Igualdad de mujeres y hombres POR LA IGUALDAD DE GENERO

2010-09-03T06:44:00.000-07:00

A lo largo del siglo XX, las mujeres como colectivo han avanzado contundentemente hacia la conquista de espacios públicos dominados históricamente por los hombres. La feminización del mercado laboral es clara, y también lo es la prevalencia de las mujeres en los ámbitos de educación superior.

Sin embargo, y más allá de estos avances, las mujeres siguen teniendo los mayores niveles de desempleo, de empleo informal o parcial, y mayores dificultades para acceder a cargos de responsabilidad que los hombres.

Uno de los elementos en los que se puede evidenciar más claramente las diferencias entre hombres y mujeres es en la reproducción sexual del trabajo. Así, los hombres mantienen como responsabilidad principal el trabajo remunerado, mientras que las mujeres tienen como potestad tanto el trabajo remunerado como el no remunerado.

Diversos estudios muestran como el cuidado de los hijos y de los ancianos, la gestión administrativa del hogar, de la limpieza y la alimentación son tareas que en la enorme mayoría de los casos las realizan las mujeres, lo que profundiza las desigualdades. En este sentido, es muy importante darle visibilidad al trabajo no remunerado para hacer más equitativas las relaciones entre los géneros.

El estudio sobre Uso del Tiempo y Trabajo No Remunerado llevado adelante por el INE a través de la Encuesta Permanente de Hogares de 2007, muestra resultados preocupantes. Los hombres destinan aproximadamente 10 horas más en la semana al trabajo remunerado que las mujeres. Como contrapartida, las diferencias en cuanto al trabajo no remunerado son abismales: las mujeres destinan unas 36 horas semanales, y los hombres solamente 15 horas.

La equidad de género, incluye dentro de su esfera, la distribución equitativa de las responsabilidades, los recursos y el poder entre hombres y mujeres, por lo que solucionar estas diferencias debe ser un objetivo fundamental en cualquier política pública de trabajo y género.

La división tradicional del trabajo no solamente reproduce la subordinación de las mujeres, sino que afecta sus condiciones emocionales y físicas, al tener menos tiempo libre para el ocio y el descanso.

Avances en nuestro país.

La última administración manifestó claramente la voluntad de fortalecer las políticas públicas hacia las mujeres, a través de la instalación y empoderamiento del Instituto Nacional de las Mujeres, la Ley 18.104 de Promoción de la Igualdad de Derechos y Oportunidades entre Hombres y Mujeres de 2007, y el primer Plan Nacional de Igualdad de Oportunidades y Derechos.

Asimismo, se reconoce la importancia de aumentar los estudios relacionados con este tema, introduciendo nuevas categorías de análisis en los estudios del INE, que miden el uso del tiempo.

Se introdujeron cambios jubilatorios que procuran contemplar la desigualdad entre hombres y mujeres, computándose a éstas un año de servicio adicional por cada hijo, habilitándolas a jubilarse con una menor cantidad de años de trabajo. Además, recientemente el Instituto Nacional de las Mujeres y el BPS firmaron un Acuerdo Marco de cooperación para la implementación del Plan de Igualdad de Oportunidades y Derechos de hombres y mujeres en la Seguridad Social.

Diputada Bertha Sanseverino

Frente Amplio – AU – 2121
PÁGINA WEB: www.sanseverino.org.uy
FACEBOOK POLITICO: www.facebook.com/bertha.sanseverino

COLOMBIA Primer Congreso Iberoamericano "Educación, Asesoría y Terapia Sexual"

2010-09-03T06:34:00.000-07:00

EL SALVADOR Taller de autoconocimiento SIKE y SOMA

2010-09-03T06:30:00.000-07:00